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阿特休爾的“三種理論”(1984年)《權力的媒介》AgentofPower市場模式、共產主義模式、進展模式權威主義的媒介規範理論(authoritariantheoryofthepress)君權神授思想主旨是:一,國家利益高於一切。二,真理是權力的產物,權力是衡量真理的尺度。在這種背景下,當時西方各國實施嚴格的控制和壟斷,體現了君主獨裁式。自由主義的媒介規範理論(libertariantheoryofthepress)1、哲學基礎:理性原則(笛卡兒、培根)自然法則(斯賓諾沙、洛克)權力制衡(洛克、孟德斯鳩)2、理論來源:彌爾頓:1644年《論出版自由》,“觀點的公開市場”和“自我修正過程”米爾:1859《論自由》,強調意見表達自由的重要性(郭慶光137)托馬斯·潘恩和托馬斯·傑佛遜:實踐,反對英國的殖民統治、把自由主義理論的一些原則寫入《獨立宣言》和美國憲法(《人權法案》)
密爾的自由理論要處理的是個人自由與社會控制的關係問題,也就是所謂的“群己權界”:傷害原則(Theharmprinciple)(亦可稱之為自由原則)“人類之所以有理有權可以個別地或者集體地對其中任何分子的行動自由進行干涉,唯一的目的只是自我防禦。這就是說,對於文明群體中的任一成員,所以能夠施用一種權力以反其意志而不失為正當,唯一的目的只是要防止對他人的危害。若說為了那人的好處,不論是物質上的或精神上的好處,那不成為充足的理由。”(P10)《論自由》第五部分:重申兩條基本原則:個人行動只要不涉及他人利益,個人就不必向社會負責,他人也不得對之干涉;個人行動若有害於他人利益,個人要向社會負責,要承受社會或法律的懲罰。3、自由主義的媒介規範理論的要點:(1)出版自由是人人都擁有的權利,人們可自由行使此種權利而不必事先取得政府當局的特別許可;
(2)對政府和官員進行除人身攻擊之外的其他形式的批評,屬於報刊所擁有的合法權利;
(3)新聞出版有權拒絕任何第三者所提出的事先檢查的要求,其出版內容不受來自任何方面的強制;
(4)在觀點與意見的傳播問題上,真理和“謬誤”擁有同樣的權利。
4、現實困惑(1)資本取代行政(政府)控制報刊(2)煽情新聞氾濫(3)自由競爭被壟斷取代,壟斷扼殺意見自由市場社會責任理論(socialresponsibilitytheoryofthepress)1、背景:(郭慶光138)(1)進入20世紀以後,傳播媒介的壟斷程度越來越高,傳播資源越來越集中在少數人手中,所謂“觀點的公開市場”的理念與實際的社會現狀發生了尖銳的矛盾;(2)自由主義理論強調的是傳播者的權利,而沒有涉及作為公眾的受傳者的權利;(3)這個理論談論的對象是意見、觀點或思想的自由,而沒有更多地考慮到作為私有企業營利活動的資訊傳播性質和影響問題。2、理論來源:普利策:1904年《北美評論》,記者道德威廉·霍京:1908年“記者信條”“新聞自由委員會”(1942—1947):1947年《一個自由與負責的新聞界》(AFreeandResponsiblePress)威廉·霍京《新聞自由:原則的綱要》肯揚·庫珀:1953年《人民的知曉權》(1945年提出、美國合眾社)
第一節傳播的控制研究
傳播者:發起傳播行為的人,是利用某種傳播技術和工具,以發出的資訊主動作用於他人的人。大眾傳播者或大眾傳媒主要有以下幾個特點:1、地位穩固。2、大眾傳媒作為一種特殊的社會組織,具有自身獨特的組織目標和組織結構。3、大眾傳媒是大眾傳播生產資料(如昂貴的機器、有限的電波頻段等稀缺資源)的直接使用者和控制者。
為什麼說傳播媒介是從事環境再構成作業的機構?大眾傳媒是現代社會主要的資訊提供者,是制約社會資訊環境的主要變數互聯網路只是一個由硬體和運行軟體構成的基礎設施系統,而不是一個傳播主體,真正的傳播主體是那些使用這個設施系統進行資訊的生產、處理和傳播的社會組織或個人。Yahoo!和Google都表示,它們的強項不在內容創造領域,而是依靠傳統新聞採集機構。Google的CEO艾瑞克·史密特說:“我們事實上強烈地依靠著傳統媒體的成功,我們不做內容,我們不在內容領域。因此,任何事情損害了傳統媒體,都是壞的。”1、傳播控制
大眾傳播的社會控制,顧名思義,就是指社會上的各種因素和力量對大眾傳播實施的控制。2、控制研究所謂“控制研究”(controlstudies)(郭慶光127),又曰“控制分析”,是傳播學研究的一個重要領域,主要考察和分析各種制度和制度因素在大眾
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