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第一章
名詞解释
1、二希老式:古希腊--罗馬文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头,西方文化的两大渊源。
2、荷馬時代(英雄時代):荷馬史诗广泛地反应出希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡時期的经济、政治、军事方面的状况以及当時希腊人民的生活和斗争,这一時期被称為希腊历史上的“荷馬時代”。重要文学成就是神话和史诗。
知识点
1、柏拉图《柏拉图文艺对话录》
理念论:a在文艺和現实的关系上,认為只有理念世界才是真实的世界
b强调文艺的社会功用,认為文艺必须对社会有益,必须服务于政治
c文艺才能的来源是灵感說(迷狂說)
2、亚里士多德
《诗学》是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作,提出了一系列重要的文艺观点(阿里斯托芬和柏拉图的文艺观还是不成体系的)。
《修辞学》文艺理论著作
《诗学》a否认柏拉图艺术是影子的影子的說法,认為艺术的本质是摹仿,客观世界是真的,摹仿的艺术也是真实的
b卡塔西斯說:悲剧引起观众的怜悯、恐惊,增进感情的进化,陶冶人的情感。这是从审美和心理学的意义上对悲剧的研究。
c在《诗学》中第一次給悲剧下了比较完整的科学定义:“悲剧是对一种严厉完整、有一定長度的行动的摹仿;它的媒介是語言,具有多种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来体現,而不是采用论述法;借引起怜悯与恐惊来使这种情感得到陶冶。”
重要作家及作品
简答題
一、希腊神话的特点、影响、地位
1、希腊神话中的神是高度人格化。
2、浓郁的人本主义色彩、追求光明,酷爱現实生活,以人為本,肯定人的力量。
3、地位和影响无可比拟,思想性和艺术性相称高。希腊神话是世界神话中保留最完整,也是内容最丰富的神话。
知识点
十二主神
宙斯(众神之王)丽达与天鹅达那厄、伊俄
赫拉神后婚姻生育兼天空之神朱诺
波塞冬涅普顿宙斯之弟,海神
得墨忒耳宙斯之姐,农神
赫斯提亚、维斯塔宙斯的姐妹家神
阿波罗宙斯之子太阳神
阿耳忒弥斯狄安娜宙斯之女月亮女神
雅典娜智慧女神
阿瑞斯宙斯与赫拉之子战神馬尔斯
阿佛洛狄忒爱与美之神维纳斯
赫准斯托斯宙斯之子匠神、火神武尔坎
赫尔墨斯与帕里斯宙斯之子神使、尚旅之神麦鸠利
简答題
1、《荷馬史诗》的社会价值
a是欧洲文学史上最早最杰出的英雄史诗,它歌颂了古代英雄的集体主义和英雄主义精神,肯定了現实生活和人的力量
b荷馬史诗是研究古希腊社会的重要文献
2、《荷馬史诗》的艺术成就
a剪裁得当,布局巧妙,构造完整
b人物形象个性鲜明
c語言质朴、自然,善用比方,“荷馬式比方”
3、“荷馬式比方”:荷馬史诗中的诗句流畅、自然、优美、比方生动形象,常借用自然界的动植物比方人,被后人赞誉為“荷馬式的比方”。
名詞解释
1、三部曲:三联剧又称三部曲,指情节连贯、内容有关的三部悲剧。后来,三部曲泛指内容各自独立而又互相联络的文学作品。
简答題
一、三大悲剧家的戏剧艺术及其命运观
人物
埃斯库罗斯写神成神化了的人物
索福克勒斯按“应当是怎样”的原则写理想英雄
欧里庇得斯按“現实中本来是怎样”的原则塑造人
风格
埃氏悲壮、雄浑自豪而又充斥信心
索氏悲愤迷惘,上下求索
欧氏悲伤、憎恨、寻找出路
命运观
埃氏把命运看作详细的神,认為命运支配人的一切,但又强调人的意志
索氏向命运提出怀疑和挑战,把命运视為一种不可捉摸的神秘力量,具有捉弄人的邪恶性质,强调人对命运的对抗和坚强的意志
欧氏不相信命运,强调事在人為,命运靠自已掌握
二、《俄狄浦斯王》
1、俄狄浦斯形象和剧作的主題:
a受命运惩罚和控制的受难者
b苦难命运的首先对抗者和集中承受者
c理解命运的智者
2、形象分析
a俄狄浦斯正直、诚实,為了规避杀父娶母的厄运而到处奔走,力图自已来掌握命运,阐明他具有独立意志和坚强毅力,也阐明他為遵照崇高的道德原则,勇于对抗神谕。
b在追查杀害老王的凶手一事中,他体現出大公无私、对国家对臣民高度负责的精神,尽管他逐渐意识到自已已经落入命运的罗网,却仍然一查究竟,绝不逃避罪责。
c俄狄浦斯的独立意志和崇高品质是应当肯定的,然而命运却注定这样一种优秀人物成為罪人,那么命运的正义性和合理性就值得怀疑,这样的思想在古代是相称可贵的。
3、艺术价值
a《俄狄浦斯王》是一部高超的希腊悲剧的典范作品,具有深邃的情感力量和崇高的思想内容、丰富的想象力和活生生的人物形象,构造复杂、紧凑、完美,情节富于戏剧性
b运用动机与效果相反的手法,每一种想协助俄狄浦斯解脱的努力都為他的有罪提供了证据。“突转”(剧情意外的转变)和“发現”(剧中人或一方被他方或互相发現)在剧中起的作用受到亚里士多德的夸奖
c全剧采用倒叙的手法,克服了直叙法平淡、无悬念、不紧凑的缺陷
三、阿里斯托芬的喜剧艺术
a想象力丰富,戏剧情节是虚伪的,往往
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