东西方的先哲体系精要多媒体教学课件.pptVIP

第一单元东西方先哲单元复习历史选修《中外历史人物评说》（岳麓版）一、政治思想孔子商鞅柏拉图亚里士多德1、仁：统治者体贴百姓，反对苛政和任意刑杀2、礼：以礼治国3、为政以德4、人治法治（用严刑酷法维护君主统治）1、哲人统治：用哲学家的智慧实行统治（最优选择）2、法治：用完善的法律统治国家（在哲人没出现的前提下的次优选择）1、认为革命的原因在于不平等2、法治优于人治请回答：1、孔子和柏拉图在政治主张上有什么异同？同：①柏拉图的哲人统治其实也是人治，和孔子一样；②孔子主张的“周礼”柏拉图《理想国》中主张的“正义”，都认为应该把国民按不同等级、角色分成几部分，各个等级按照不同的职责，各守本分，各司其职。异：①二者“德”的概念不一样：孔子主张“为政以德”，统治者用“德”教化百姓；而柏拉图的“德”，是统治者的智慧，即哲学家用他的智慧实行统治。②孔子主张“人治”，而柏拉图在主张“人治”（即哲人统治）为最优选择的同时，还有一次优选择，“法治”，即在哲人没出现的前提下，用完善的法律统治国家。2、柏拉图的“法治”思想和亚里士多德的“法治”思想有何异同？同：都主张用完备的法律制度来统治国家。异：柏拉图认为“人治”优于“法治”，其“法治”思想是在哲人统治不能实现的前提下提出的次优选择；而亚里士多德认为“法治”优于“人治”。3、柏拉图和亚里士多德的“法治”、商鞅的“法治”和我们现代社会主义“法治”有什么不同？①柏拉图和亚里士多德的“法治”，主张用完备的法律实行统治，君民共同纳入“法治”的范畴，它建立在雅典奴隶制基础之上，维护的是雅典少数人的利益，即占人口少数的公民的利益。②商鞅的“法治”，其“法”为严刑酷法，主张轻罪重罚，它建立在重刑主义基石之上，但其“法治”是让君主利用刑律强化集权，君主凌驾于法律之上，根本目的是维护封建君主专制统治，实质是一种“人治”。③我们现代的社会主义“法治”，以维护人民利益为核心，体现了人民民主原则和社会主义原则，具有广泛的群众性。二、哲学思想孔子柏拉图亚里士多德敬鬼神而远之1、敬：怀疑鬼神的存在2、远：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置1、唯心主义，认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映2、研究物质世界只能获得不确定的“意见”，而不能获得知识1、思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割2、物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分请回答：柏拉图和亚里士多德在哲学上有何分歧？①柏拉图把物质和意识世界分割开来，提出了唯心主义的理念论，认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，在所有变化的具体事物背后，始终存在着一种完美的、不变的东西，即”理念“。而亚里士多德认为物质世界和精神世界不可分割，思想来源于具体事物，每一物体都由形式和物质组成。②柏拉图认为物质世界不值得研究，因为研究物质世界只能获得不确定的”意见“，而不能获得知识。而亚里士多德认为物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的知识。三、伦理思想孔子柏拉图亚里士多德中庸伦理学主题：正义中道请回答：试比较孔子的“中庸”思想和亚里士多德的“中道”思想有何异同。同：①德性的一致：孔子把“中庸”和亚里士多德把“中道”，都看作是至高的美德。②理性的一致：无论是孔子的“中庸”思想和亚里士多德的“中道”思想，均主张适度原则，不走极端。③知性的一致：无论是孔子的“中庸”思想和亚里士多德的“中道”思想，都共同反对折中主义，反对将“过”和“不及”简单的调和或折中。异：①前提不同：中庸以个人服从传统社会道德为前提,而中道则是以个人意志自由为前提的。孔子的儒学理论的全部主张,最根本的就是维护上下有序,德布礼行,和睦平均,社会稳定,以达天下归服的社会秩序,也就是后儒阐释的“王道”。礼是实现这种政治主张的最好的方法,其具体体现为对中庸的追求。亚里士多德认为道德选择原本就是人的一种高度自主的活动,因为人都有自由的意志。②标准不同：中庸的标准是礼,而中道的标准是“正确的理性”。③归宿不同：中庸寻求的是“致中和”，要求将正确的原则、思想等妥善地加以调和，使他们互相补充，互相制约；而中道寻求的则是公正。④对东西方社会发展的影响不同：东西方在各自社会实践道路的选择上是存在分殊的,这源于中庸和中道思想在内涵里的不同诉求。自古,中国和希腊,一个走上了追寻宗法专制下的社会和谐的道路,一个则坚