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6编次郑钦悦辨大同古铭论

天宝中，有商洛隐者任升之，尝

贻右补阙郑钦悦书，曰：

升之白。顷退居商洛，久阙

披陈，山林独往，交亲两绝。意

有所问，别日垂访。升之五代祖

仕梁为太常。初任南阳王帐下，

于钟山悬岸圮圹之中得古铭，不

言姓氏。小篆文云：‘龟言土，

蓍言水，甸服黄钟启灵址。瘗在

三上庚，堕遇七中巳，六千三百

浃辰交，二九重三四百圮。’文

虽剥落，仍且分明。大雨之后，

才堕而获。即梁武大同四年。数

日，遇盂兰大会，从驾同泰寺。

录示史官姚并诸学官，详议数

月，无能知者。筐笥之内，遗文

尚在。足下学乃天生而知，计舍

运筹而会，前贤所不及，近古所

未闻。愿采其旨要，会其归趣，

着之遗简，以成先祖之志，深所

望焉。乐安任升之白。

数日，钦悦即复书曰：

使至，忽辱简翰，用浣襟怀。

不遗旧情，俯见推访。又示以大

同古铭。前贤未达，仆非远识，

安敢轻言，良增怀愧也。属在途

路，无所披求，据鞍运思，颇有

所得。发圹者未知谁氏之子，卜

宅者实为绝代之贤，藏往知来，

有若指掌，契终论始，不差锱铢，

隗照之预识龚使，无以过也。不

说葬者之岁月，先识圮时之日

辰，以圮之日，却求初兆，事可

知矣。姚史官亦为当世达识，复

与诸儒详之，沉吟月余，竟不知

其指趣，岂止于是哉。原卜者之

意，隐其事，微其言，当待仆为

龚使耳。不然，何忽见顾访也？

谨稽诸历术，测以微词，试一探

言，庶会微旨。当梁武帝大同四

年，岁次戊午。言‘甸服’者，

五百也；‘黄钟’者，十一也。

五百一十一年而圮。从大同四年

上求五百一十一年，得汉光武帝

建武四年戊子岁也。‘三上庚’，

三月上旬之庚也。其年三月辛巳

朔，十日得庚寅，是三月初葬于

钟山也。‘七中巳’，乃七月戊午

朔，十二日得己巳，是初圮堕之

日，是日己巳可知矣。‘浃辰’，

十二也。从建武四年三月至大

四年七月，总六千三百一十二

月，每月一交，故云‘六千三百

浃辰交’也。‘二九’为十八，‘重

三’为六。末言‘四百’，则六

为千，十八为万可知。从建武四

年三月十日庚寅初葬，至大同四

年七月十二日己巳初圮，计一十

八万六千四百日，故云‘二九重

三四百圮’也。其所言者，但说

年月日数耳。据年，则五百一十

一，会于‘甸服黄钟’；言月则

六千三百一十二，会于‘六千三

百浃辰交’；论日，则一十八万

六千四百，会于‘二九重三四百

圮’。从三上庚至于七中巳，据

历计之，无所差也。所言年则月

日，但差一数，则不相照会矣。

原卜者之意，当待仆言之。吾子

之问，契使然也。从吏已久，艺

业荒芜，古人之意，复难远测。

足下更询能者，时报焉。使还，

不代。郑钦悦白。

记：

贞元中，李吉甫任尚书屯田员外

郎，兼太常博士。时宗人巽为户部郎

中，于南宫暇日，语及近代儒术之士，

谓吉甫曰：“故右补阙集贤殿直学士

郑钦悦，于术数研精，思通玄奥，盖

僧一行所不逮。以其夭阏，当世名不

甚闻。子知之乎？”吉甫对曰：“兄

何以核诸？”巽曰：“天宝中，商洛

隐者任升之自言五代祖仕梁为太常。

大同四年，于钟山下获古铭。其文隐

秘，博求时儒，莫晓其旨。因缄其铭，

诫诸子曰：‘我代代子孙，以此铭访

于通人。倘有知者，吾无所恨。’至

升之，颇耽道博雅。闻钦悦之名，即

告以先祖之意。钦悦曰：‘子当录以

示我。我试思之。’升之书遗其铭。

会钦悦适奉朝使，方授驾于长乐驿。

得铭而绎之，行及滋水，凡二十里，

则释然悟矣。故其书曰：‘据鞍运思，

颇有所得。’不亦异乎！”

辛未岁，吉甫转驾部员外郎，钦

悦子克钧自京兆府司录授司门员外

郎，吉甫数以巽之说质焉。虽且符其

言，然克钧自云亡其草。每想其微言

至赜，而不获见，吉甫甚惜之。

壬申岁，吉甫贬明州长史。海岛

之中，有隐者姓张氏，名玄阳，以明

《易经》为州将所重，召置阁下。因

讲《周易》