八年级语文上册第四单元第16课阳关雪.pptxVIP

--余秋雨

;

文人魔力,竟能把偌大一个世界角落,变成人人心中故乡。他们褪色青衫里,终究藏着什么法术呢?”

;[唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。;永不漫漶：永远都含糊不可区分。

显赫：权势、声名盛大，气势宏伟。

乖戾：悖谬；不合情理。

镌刻：雕刻;余秋雨，当代中国文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名艺术理论家。

著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》、《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》、《观众心理学》等。;第6页;文化苦旅是余秋雨先生代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地文化之地游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大内涵，其中对人性拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博文学和史学功底，以及书中丰厚文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新范例。;这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们目光放得很远，他们人生道路铺展得很广。告别是经常，步履是放达。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎微笑，你马上就能感受，这种恬然自信只属于那些真正从中世纪梦魇中清醒、对前途挺有把握艺术家们。唐人造像中微笑，只会更从容、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史魂魄。谁都能计算，他们事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它属于艺术家自信延续久远。阳关风雪，竟愈见凄迷。;于是，九州画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇诗句。西出阳关文人还是有，只是大多成了谪官逐臣。

即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生壮美，艺术情怀弘广。;我曾有缘，在黄昏江船上仰视过白帝城，顶着浓冽秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。

白帝城：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。--《朝辞白帝城》李白

黄鹤楼：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

寒山寺：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。--《枫桥夜泊》张继

;

1、从第五自然段相关信息概括出唐人风范特点是什么？

;

答案

（1）、乐观。（2）眼光放得远。（2）告别步履放达。（3）充满自信。;2、第六自然段中“只为艺术家们开了一个狭小边门”，“不需要艺术闹出太大局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝宗谱”利用了何种艺术手法？其作用是什么？下文中与之相照应内容有哪些？;

①采取了拟人艺术手法形象地说明统治者所追求只是王权，因而不可能为艺术家们提供辽阔舞台空间。

②与下文“九洲画风黯然”，“阳关再也难享用温醇诗句”，文人大多成了“谪官逐臣”，“阳关坍弛了”等内容相照应。

;在《阳关雪》一文中，作者提到了雪，“除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。”“没想到沙漠中雪化得这么快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。”提到了阳关，“不远山峰上有荒落土墩一座”，“近处烽火台还在，这就是刚才在下面看到土墩。土墩已坍了大半，能够看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后寒风中抖动。”提到了天，“从未见过这么完整天，一点儿也没有被吞食，边缘全是挺展展，紧扎扎地把大地罩了个严实。”文章在这儿还抒发了一下自己感叹：在这么天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这么天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

;但很显著这些描写只是一个引子，因为纵观全篇，作者并没有将自己感情抒发放在感叹天地广大自我渺小上。而是将自己思绪投影到历史长河之中，他思索是更高层次、更深层次感叹。

;从第十四段开始，作者开始了自己激情与灵性智慧和思索。十五段中提到唐人风范实际上就是作者对中国文化、??国文人寄托。放得很远目光，铺展得很广人生道路，放达得步履，自信神采。中国文化、中国文人在“欧洲艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑送进历史魂魄”好多