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课题35宋明理学及明末清初的思想活跃局面
课程要求1.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展
2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展
一、宋明理学
1.儒学的逆境与儒学复兴运动:
(1)儒学的逆境。
①缘由:魏晋时期新思潮流行,道教和佛教广泛传播,冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。
②表现:唐末五代之后,官方儒学不断受到质疑,儒家思想统治地位进一步受到减弱。
(2)儒学复兴运动。
①唐代中后期,韩愈和李翱的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
②北宋士大夫掀起儒学复兴运动,为理学的创立供应了良好的社会氛围。
2.概况:
(1)北宋五子与理学的创立。
“北宋五子”
主要成就
地位及影响
周敦颐
结合《周易》说明《太极图》,建构关于万事万物的衍生规律,把人与天地万物的本原合而为一,从而为“理”生万物的理论供应了依据
“北宋五子”是理学的开创者。他们将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学
邵雍
重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而说明人类命运
张载
开创了理学中的“气学”一派,是理学中唯物主义的杰出代表;在理论上,严格区分了天、道、性、心等概念,精确地表达了理学的基本宗旨和精神
程颢、程颐
确定了理学的最高范畴“天理”;天理的核心是“仁”,是修养的最高境界。仁者不但能化物于无形,而且能够获得高度的主体自由和极大的精神满意
(2)朱熹的学说与理学的成熟。
①主要思想。
a.理气关系方面:认为理比气更根本。
b.修养论:以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。
c.社会政治理论:以道统论为依据的社会实践理论。
②主要贡献:将《论语》《高校》《中庸》《孟子》集为《四书》,并对之加以注解,使之成为理学的主要经典。
③地位及影响。
a.朱熹是理学的集大成者,在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟。
b.他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。
(3)陆王心学。
代表
主张
影响
陆九渊
(南宋)
①核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理
②主见“独创本心”,作为自己安家立命的准则
③剥落和扫除“物欲”和“看法”
是心学的开创者,深刻影响了后世的思想体系
王守仁
(明)
①致良知
②提出“心外无物,心外无事,心外无理”
③强调“知行合一”
心学的集大成者
陆王心学与程朱理学的区分
(1)从哲学观上看:①程朱理学坚持“性即理”的根本观念,建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系,属客观唯心主义;②陆王心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“独创本心”或“致良知”为方法的心学体系,属主观唯心主义。
(2)从道德主见上看:①理学主见人应以外在的天理为行为规范;②心学则主见应以“内心”的自修、自省达到良知,从而为善。
朱熹地位前后改变的缘由
(1)朱熹生前被官方诬为“伪学”的缘由:朱熹的观点尤其是“正君心”的观点,触犯了统治者的利益;统治阶级内部争权夺利的须要。
(2)朱熹死后被官方奉为儒学正宗的缘由:“存天理,灭人欲”旨在压抑人们的自然欲求,消磨人们的抗拒意识和不满心情,用三纲五常作为道德标准,维系专制统治,从根本上说他的思想更加适应封建统治的须要。
二、明末清初的思想活跃局面
1.背景:
(1)政治:民族和阶级冲突尖锐,君主专制空前强化。
(2)经济:明中期以后,商品经济发展,资本主义萌芽产生并缓慢发展,但受到封建专制制度的严峻阻碍。
(3)阶级:市民工商业者队伍扩大。
(4)文化:八股取士使文化专制加强;西学东渐,西方近代科技起先传入中国。
2.概况:
(1)李贽的离经叛道。
著作
主要思想
作用
《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》
①挑战正统:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主见,认为“理”就在百姓日常生活之中。②否定儒学权威:反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”;主见“童心说”。③在诗文写作风格上主见“真心”,反对摹古文风
①李贽的思想具有显明的叛逆色调和战斗精神,有力冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德,推动了人们的思想解放
②李贽的思想确定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
(2)明末清初三大思想家。
①黄宗羲的思想主见及其影响:
a.主要活动:参与抗清斗争,浙东学派的创立者,代表作是《明夷待访录》。
b.思想主见:
?批判君主专制,提出君臣同等的思想,提出限制君权的主见,废除“一家之法”,建立“天下之法”。
?学校是确定是非的最高机构。
?反对重农抑商,认为工商皆本。
c.评价:为中国近代反专制主义的思想家们供应了有力的思想武器。
黄宗羲的
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