17.1 陋室铭 课件 2024-2025学年统编版（2024）初中语文七年级下册.pptx

/刘禹锡/

新课导入古代的人通常会给自己的住所起一些优雅的名字，如：潇湘馆、饮冰室、竹里馆、老学庵，本文作者刘禹锡却将自己的住所称为“陋室”，甚至还给他的陋室写了一片文章。今天就让我们一起来看一看这是怎样一位诗人，又是怎样的“陋室”。

国学经典素养目标1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养）

壹文学常识

国学经典作者介绍刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，贬朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。王安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。作品有《刘宾客集》等。

国学经典写作背景刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”，得罪了当朝的权贵，被贬朗州司马，迁连州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

国学经典文学常识铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体用于纪行或苦口警诫劝勉，形式短小，文字精练，句式工整，有韵。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。

（1）说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。（2）序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序，等同于临别赠言，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志和心怀。（3）书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。（4）表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。“表”的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以说是这种文体的基本特征。（5）记：古代的一种散文体裁，可分为碑记、游记、杂记、传记。以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。国学经典文学常识

贰探究文本

国学经典探究文本陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(hónɡrú)，往来无白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀(shǔ)子云亭。孔子云:“何陋(lòu)之有？”速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？

国学经典探究文本陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押ing和in韵

国学经典探究文本陋室铭()山不在()高，有仙则名()。水不在深，有龙则灵()。斯()是陋室，惟()吾德馨()。一种文体在于出名，有名灵异、神奇这只德行美好翻译：山不一定要高，有了神仙（居住）就有名了。水不一定要深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（居住的人）品德好（就不感到简陋了）。

国学经典探究文本苔痕上()阶绿()，草色入()帘青()。谈笑有鸿儒()，往来无白丁()。可以调()素()琴，阅金经()。蔓延到映入博学的人平民，指没有功名的人使动用法，使……染上青色调弄不加修饰的佛经翻译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的