17.2 爱莲说 课件 2024-2025学年统编版（2024）初中语文七年级下册.pptx

同学们有喜欢的花草吗？请说说为什么

喜欢它。

有这样一位古人很喜欢莲花，并为此写

了篇文章，就让我们一起学习吧！

壹

贰

叁

第壹部分

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元

皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今

湖南省道县）人，世称濂溪先生。他不慕钱财，淡泊名利，

胸怀洒落，人品高尚。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想

的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后

人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、

阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基

本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学

范畴体系中的重要内容。

本文选自《周敦颐集》卷三，是周敦颐做南康（今江西庐山

市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，

池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含

露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，

阵阵馨香扑鼻。

周敦颐来南康郡时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每

当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友于池畔赏花品

茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，先生凭栏放目，触景生情，

爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。

古文文体中的“说”是一种兼具议论与抒情的特殊文体，其发展贯穿中国

古代文学史，具有独特的表达方式和思想内涵。

【功能性定义】“说”字本义为“解释阐明”（《说文解字》），后演化

为以事寓理的散文体裁。介于“论”的严密体系与“赋”的铺陈渲染之间，形

成“事-理-情”三重结构。陆机《文赋》概括：“说炜晔而谲诳”，强调其语

言华美与思辨诡奇的特点。

【表达范式】

托物型：如《爱莲说》《捕蛇者说》借具体物象阐发哲理。

寓言型：柳宗元《罴说》通过虚构故事讽喻现实。

辩驳型：韩愈《师说》针对时弊展开论战式论述。

公元前九百多年前的殷周时代，人们称荷花为芙蕖，名称的由来当追潮到土地

国有的“井田制”。三国时期文学家曹植在《芙蓉赋》中写道“览百卉之英茂，

无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。古时江南风俗，阴历六月二十四

日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。溪客、静客都是强调荷花

的生长环境和安静娴雅的状态。

莲花的别称还有：荷花、芙蕖、溪客、碧

环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏(未

开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖)、水芝、

水华等。

第贰部分

爱莲说

北宋·周敦颐

水陆草木之/花，可爱者/甚蕃（fán）。晋/陶渊明独爱/菊。自/李唐来，

世人甚/爱牡丹。予/独爱莲之/出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟

（lián）而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观

而/不可亵（xiè）玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶/后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，

宜乎众/矣。

值得怜爱非常，很仅仅，只从

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

指唐朝。唐朝皇帝姓

花（草木）茂盛。这里指繁多。

李所以称为“李唐”

李唐来，世人甚爱牡丹。

翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋

代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

水清而有微波

我长出沾染（污秽）这里指清水。美丽而不端庄

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，

主谓之间取消句污泥。洗涤（它的茎）中间空，外面

子独立性。直。通：贯通，通透。

香气远播，更加显得清芬。靠近赏玩。亵，

益：更加。清：清芬。只能亲近而不庄重。

不蔓