孔孟12个专题复习.pptVIP

教育与环境。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”、“一傅众咻”……人的聪明才智得之于艰苦的磨练。后天环境对促进人的聪明才智形成有重要意义。教育强调自行求学、自求自悟，善于启发思维。——“君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之”另外还有：循序渐进、专心有恒、因材施教。无忧PPT整理发布无忧PPT整理发布去除PPT模板上的--无忧PPT整理发布的文字首先打开PPT模板，选择视图，然后选择幻灯片母版然后再在幻灯片母版视图中点击“无忧PPT整理发布”的文字文本框，删除，保存即可更多PPT模板资源，请访问无忧PPT网站--使用时删除本备注即可?将此幻灯片插入到演示文稿中将此模板作为演示文稿（.ppt文件）保存到计算机上。打开将包含该图像幻灯片的演示文稿。在“幻灯片”选项卡上，将插入点置于将位于该图像幻灯片之前的幻灯片之后。（确保不要选择幻灯片。插入点应位于幻灯片之间。）在“插入”菜单上，单击“幻灯片（从文件）”。在“幻灯片搜索器”对话框中，单击“搜索演示文稿”选项卡。单击“浏览”，找到并选择包含该图像幻灯片的演示文稿，然后单击“打开”。在“幻灯片（从文件）”对话框中，选择该图像幻灯片。选中“保留源格式”复选框。如果不选中此复选框，复制的幻灯片将继承在演示文稿中位于它之前的幻灯片的设计。单击“插入”。单击“关闭”。?*文化经典阅读部分专题复习1、《论语》——论仁爱“仁”——是孔子理想人格的核心。是孔门哲学中最高的德行。孔门弟子多次向孔子请教“仁”，孔子给出的答案有二十几种。几乎包括了人世间的一切美德。其中，“仁”最核心的解释是“爱人”，即人与人之间的相亲相爱。010203040506孔子并不纠缠于“仁”的定义，而更重视的是“为仁之方”，即如何培养仁德。单击此处添加小标题恕：推己之心以待人。单击此处添加小标题孔子认为“忠恕”是“爱人”的基本方法。是通向仁德的最基本的可行的门径。单击此处添加小标题二者体现了对自己的高度自律和对他人的充分关心、尊重、体谅。单击此处添加小标题忠：尽自己的全部能力单击此处添加小标题孔子还注重行仁的环境，认为“里仁为美”单击此处添加小标题强调立志求仁、不懈努力的重要性，认为“有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者”。孔子把行仁与守礼联系起来，强调“克己复礼”。把行仁与孝悌联系起来，认为“孝弟也者，其为仁之本与”。总之，孔子是把最高理想追求，化为实实在在的为仁行动，从身边小事做起，积小善而成大德。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”注解：①讱：音ｒèｎ，话难说出口。这里引申为说话谨慎。问：为什么孔子会提供不同答案？请结合选段谈谈你的看法。（4分）结合选段，联系实际，谈谈你对于孔子提出的“人而不仁，如礼何？”的理解。(3分)颜渊问仁。子曰，“克己复礼为人。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰，“请问其目。”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。”2、《论语》——论修养一部《论语》，有一半的篇章在说品德修养孔子提出要塑造“君子人格”。为了达到“君子人格”，孔子强调要先进修德业，后学习技艺。为了达到“君子人格”，孔子强调要“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”、“贫而无怨难”、“以直报怨”PS：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语宪问》公平正直亲近而态度不庄重孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子曰：君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人，侮圣人之言。《论语·季氏第十六》）添加标题子曰：“君子不器①”（《论语·为政》）添加标题樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”《论语·子路》添加标题子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。《论语·