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2.【内容概括·说明语言】请根据材料二简要概括液态阳光甲醇的生产原理。(3分)水经过光伏发电被电解为氢气,与从工厂排放的烟气中捕获的二氧化碳,共同在催化剂的作用下合成甲醇。3.【说明顺序】请简要梳理材料一的行文思路。(4分)首先由能源问题提出储存阳光的设想;接着说明储存阳光的办法及研究现状;最后指出发展液态阳光的重要性和必要性。4.【说明方法】材料三李灿在答记者问时采用了哪些说明方法?有什么作用?请简要分析。(4分)列数字,说明甲醇的碳减排潜力极大;举例子,说明煤化工发达地区往往光伏资源很丰富。5.【拓展延伸】为什么说“大力发展液态阳光甲醇经济将是大势所趋”?请根据材料一和材料三从意义层面加以探究。(6分)缓解能源危机;避免受制于人;突破推广应用限制;保障运输安全、降低储运成本;推动绿色低碳生活方式(或:实现低碳排放目标)。四、阅读下面的文字,完成1—4题。(12分)湟源排灯刘大伟①作为一种古老的民间艺术,湟源排灯起源于清代中期。据传当初街市商家为了在夜间招揽顾客,纷纷制作商号广告牌灯箱,箱内点燃蜡烛,挂在商号大门上,之后逐渐发展成图案丰富、形式多样的广告牌灯,后来演化为排灯。这种排灯首见于道光九年(1829年),当年的元宵节展出了大量过街排灯。光绪后期,古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩灯,悬挂在洋行里外,为湟源排灯的发展起到了极大的促进作用。②到民国初年时,湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的元宵之夜,丹噶尔古城内灯笼高悬,彩布篷街,每隔十米就有一架排灯。所有的排灯被点亮时,整条街道流光溢彩,宛如白昼。好看的排灯从古城西门(拱海门)到东门(迎春门),一路蜿蜒,犹如长龙,一直延伸到万安街、张家尕铺;还有一路排灯直下丰盛街,至火祖阁。人们拖儿带女,一路赏灯,间或聆听街头的吹拉弹唱,或购买一些生活用品……③在那个年代,四方商旅齐聚丹噶尔古城,用精湛的排灯艺术,表达着生活的内容。对于本土民众而言,排灯是灿烂的生活一角,而对于那些常年旅居高原的客商而言,排灯也许就是他们的乡愁。④那么,这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的呢?据民间艺人讲述,很久以前的排灯大.都.由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成,大.都.五格两面,共十格,长约.一丈,画面绚丽多彩,栩栩如生。现在的排灯制作工序,首先是用上好木料制成框架,并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。框架制成后,上面蒙纱,并根据不同架形,绘制出当地群众喜闻乐见的神话传说、民间故事、风土人情和名人逸事等画面。最后的步骤是内置蜡烛,进行艺术的排列和组装,使单个排灯具有整体的艺术效果和主体思想。⑤作为一种珍贵的文化遗产,当地政府和百姓非常重视这份代代相传的民间艺术。自2004年始,湟源县每年投入大量人力、物力、财力,购置设备,搜集资料,完善档案,并组织专家学者、民间艺人和能工巧匠,采用电、光、声等现代先进技术和新型材料,对传统排灯进行艺术的论证与革新。特别是在形式上把原先的悬挂式灯箱调整为落地式灯箱,并增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅花形等形式;艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等内容,在保留了传统技艺的基础上,更具观赏性、研究性和收藏性。同时,他们还培养出了一大批排灯传承人和新一代民间艺人,树立品牌意识,积极申报国家专利和注册商标,使湟源排灯走上了市场化的经营之路。2006年,经国务院批准,湟源排灯进入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年,经文化部确定,湟源民间艺人杨增贵为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。、 (选自《凝眸青海道》,有删改)2.创新题请根据第④段内容,将下面关于排灯的制作工艺流程图补充完整。(4分)湟源排灯①用上好木料制成框架,并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。②内置蜡烛,进行艺术的排列和组装。3.请你从第④段加点词语中任选一个,体会说明文语言的准确、严谨。(3分)示例:“约”表示推测和估计,说明排灯的长度大约有一丈,“约”字体现了说明文语言的准确、严谨。①湟源县投入大量人力、物力、财力,购置设备,搜集资料,完善档案;②组织专家学者、民间艺人和能工巧匠,采用现代先进技术和新型材料,对传统排灯进行艺术的论证与革新;③培养出了大批排灯传承人和民间艺人,树立品牌意识,申报国家专利和注册商标,使湟源排灯走上了市场化的经营之路。(能概括出其中两点即可)4.【立德树人·非遗保护】请根据第⑤段内容,概括归纳为了保护传承湟源排灯这项非物质文化遗产,当地政府采取了哪些措施。(4分)五、阅读下面的文字,完成1—3题。(12分)①我国丝绸文化历史悠久,博大精深,从出土的蚕桑丝绸文化遗存来看,“蚕纹象牙盖帽形器
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