网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

新高考语文必背古诗文第49篇《苏幕遮》(原卷版).docxVIP

新高考语文必背古诗文第49篇《苏幕遮》(原卷版).docx

  1. 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

新高考语文必背古诗文60篇全攻略(全国通用)

第49篇《苏幕遮》

一、知识关

(一)挖空练习

苏幕遮·燎沉香

周彦邦

燎(小火烧炙)沉香,消溽(炎热潮湿)暑。鸟雀呼(唤)晴,侵(渐近)晓窥檐语。叶上初(初升)阳干宿(隔夜)雨,水面清圆(清润圆正),一一风荷举(擎起)。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅(客居)。五月渔郎相忆否?小楫(划船用具,短桨)轻舟,梦入芙蓉(荷花的别称)浦(水湾、河流)。

(二)全文翻译

焚烧沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天,拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴,水面上的荷花清润圆正,微风吹过,荷叶一团团地舞动起来。

想到那遥远的故乡,什么时候才能回去啊?我家本在江南一带,却长久地客居长安。又到五月,不知家乡的朋友是否也在思念我?在梦中,我划着一叶小舟,又闯入那西湖的荷花塘中。

二、默写关

(一)易错字写3遍

(二)情境默写练习

1.周邦彦《苏幕遮(燎沉香)》一词中,叙写(看到这风景)想到遥远的故乡,何日才能回去的词句是:“(),()。”

2.周邦彦《苏幕遮(燎沉香)》一词中,叙写家本在吴越一带,长久地客居长安的词句是:“(),()。”?

3.周邦彦《苏幕遮(燎沉香)》一词中,写细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气的词句是:“(),()。”?

4.周邦彦《苏幕遮》中的“(),()”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得十分生动。

5.被王维评为“真能得荷之神理者”的句子,。

6.得王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”构图精髓的句子是(),()。

7.周邦彦《苏幕遮(燎沉香)》一词中,摹写自己在梦中来到了过去的荷花塘的词句是:“()?(),()。”

8.“()。”不言自己思念家乡朋友,却写渔郎是否思念自己,主客移位,对面落笔,更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。

三、阅读关

(一)课内阅读

阅读下面这首词,完成下面小题。

苏幕遮·燎沉香

[宋]周邦彦

燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓①窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉②浦。

【注】①侵晓:快天亮之时。②芙蓉:荷花的别称。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(???)

A.上片先写室内燎香,继写屋檐鸟雀,再写室外风荷,空间变换极具层次性。

B.“一”写出荷叶的错落有致;“举”描绘出荷花的姿态美和茎的力度美。

C.下片虚实结合,以遥想故乡的虚写开始,以“梦入芙蓉浦”的实写作结尾。

D.全词写景写人写情写梦皆浑然天成无雕饰,风格清新活泼,境界淡远高超。

2.本词与《涉江采芙蓉》都写到“荷”,各有什么作用,请简要分析。

(二)链接高考

阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:

究竟什么是意象思维?严格地说,它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我,将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。这一过程涉及人的心理感受及各种联想、想象活动,是相当复杂而又费解的。为简要说明起见,姑且用两句话来概括其基本的运作方式,一句叫“运意成象”,再一句叫“观物取象”,后者从属于前者,故总体上仍当以“运意成象”为标志。

“运意成象”的前提,自当是有“意”可运,也就是有诗人真切的情意体验在,需要借托物象加以展现。这“意”又从何而来呢?不是来自神秘的“天启”,亦非出自恍惚莫名的“灵感”,从源头上讲,它就起于诗人在现实生活中的实际遭遇,是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地看,应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触,于是有各种情意体验生成。唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态,并以“不平则呜”来提示文学创作因心理波动而发生的自然规律,其实也便是根据这个原理。

然则,是否将内心引发的情意体验直接宣示出来,就成为诗了呢?是又不然。人们在受到外界各种事象的刺激时,其当下引发的感受虽较鲜活,却易于失之肤浅,必须有一个沉淀和积累的过程,让其在心灵深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形,使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽,而那些具有长久、深沉意蕴的体验得以积存下来,并不断得到拓展与加深。如果我们把现实人生中的心物交感视为情意体验产生的基础,则从内心的积淀、酝

文档评论(0)

186****1274 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档