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价值推断与价值选择
一、选择题
1.武松生活的时代,打虎是为民除害,是英雄;见虎能杀而不杀,是罪过。假如武松现在复活,见虎就杀,则是犯罪。这说明()
A.人们的社会地位不同,价值推断和价值选择也就不同
B.价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变更而不同
C.价值推断和价值选择因人而异
D.价值推断和价值选择是否正确没有标准
2.下图漫画揭示的哲理是()
①价值推断超越社会历史条件②价值推断应基于价值选择③价值推断往往是因人而异的④要用正确价值观指引人生
A.①②B.①④
C.②③D.③④
3.新修订的“史上最严”环保法,在环境规划、环境标准、环境监测、生态补偿、排污许可、惩罚问责等方面确立了新“规则”。打破GDP崇拜,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁,正成为新的执政追求。材料表明,我国的各项改革必需()
①突破现实条件的种种束缚②遵循自然和社会发展规律③突破客观规律的制约④立足于最广阔人民的根本利益
A.①③B.①④
C.②③D.②④
4.改革开放以前,人们普遍推崇“工作着是漂亮的”,而把追求生活品位的行为称为“小资产阶级情调”。现在,人们普遍推崇“漂亮地工作着”,不断追求高品质生活。这主要表明()
①价值推断和价值选择不是一成不变的②价值推断和价值选择具有社会历史性③价值推断与价值选择具有阶级性④人们步入了享乐主义误区
A.①②B.①③
C.②③D.②④
5.“清风两袖朝天去,免得闾阎(百姓)话短长”,这句话给我们的哲学启示是()
①价值观影响人们实践活动的方向②作出正确的价值推断和价值选择应遵循社会发展的客观规律③要把人民群众的利益作为最高的价值标准④价值推断和价值选择具有社会历史性特征
A.①②B.②④
C.③④D.①③
6.如今,世界对中医药的需求越来越旺盛。美国的一份调查报告显示,看过中医的人,情愿接受中医治疗的人已经超过50%。比较受欢迎的项目是针灸、按摩之类的,被称为替代医学。从价值观的角度看,中医药国际化是()
①价值推断与价值选择的阶级性消逝的标记②基于价值推断基础之上的正确的价值选择③价值推断与价值选择的差异性的详细体现④价值观影响人们改造世界活动的详细体现
A.①③B.②④
C.①④D.②③
7.北京“85后”小伙闫帅,选择了一份大多数同龄人都不会选择的工作,以一己之力独自撑起一家养老院,照看114位老人,并发誓办一个人人都住得起的养老院。这告知我们,作出正确的价值选择必需()
①自觉遵循社会发展的客观规律②自觉站在最广阔人民的立场上③把社会的承认作为最高价值标准④在实现自我满意的同时回报社会
A.①②B.③④
C.①③D.②④
8.从价值推断和价值选择的角度看,下面漫画给我们的启示是()
A.国家干部要把人民群众的利益作为最高的价值标准
B.国家干部必需坚持真理,遵循社会发展的客观规律
C.国家干部作为国家机关工作人员应当坚持对人民负责的原则
D.国家干部只要以人民的利益为立足点,就能实现人生的价值
9.时下,不少“惠民工程”屡成“毁民工程”甚至“伤民工程”,究其缘由,都存在决策机制不完善,监督管理不到位的现象,是制度与程序出了问题。为此,媒体呼吁:“惠民工程”也要“守规则”。这启示我们()
A.要把维护人民群众的根本利益作为工作的动身点
B.价值推断和价值选择受人们立场的影响
C.要把维护人民群众的根本利益与遵循客观规律统一起来
D.不同的人对同一事物的看法可能不同
10.一些美洲国家将每年的10月12日称为哥伦布日。翻开美国发给学生的历史书,哥伦布总是被描述为英雄,而印第安人则把哥伦布看成是一个地道的种族灭亡者。产生上述不同相识的缘由在于()
①价值推断具有明显的社会历史性特征②人们的主观立场对价值推断具有深远影响③不同种族和民族的价值推断各不相同④利益差异也会使价值推断具有差异性
A.①②B.③④
C.①③D.②④
11.华蜜,在西方传统文化中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中,也有华蜜是金钱的占有、华蜜是奉献的喜悦等观点。分析这些华蜜观,正确的理论动身点是()
①价值推断和价值选择具有社会历史性②价值推断和价值选择具有阶级性③社会价值观的主导者历来属于人民群众④正确的华蜜观才是美妙生活的航标
A.①②B.①④
C.②③D.③④
12.现实生活中始终存在着“不下水,怎能学会游泳”和“不会游泳,怎能下水”的争辩,这体现的哲理有()
①事物是肯定运动与相对静止的统一②实践与相识的辩证关系③实现人生价值须要全面提高个人素养④价值推断与价值选择具有主体差异性
A.①③B.①④
C.②③D.②④
13.由一些群众挨冻换来的蓝天白云,没有人可以安心享
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