2024-2025学年山东省泰安市高二上学期12月月考语文检测试题合集2套（含答案） .pdf

2024-2025学年山东省泰安市高二上学期12月月考语文检测试题

（一）

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡。

3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修册和选择性必修中册第一单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏•沉江》中，

有两句知名度很高的辞句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严

明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆

而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两处都

提到了两种古老的植物一一蕙兰和白芷。

对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，

很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大

家日常生活中经常会用到的一种调味香料。

自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只

知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。

正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫

名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合

称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的

历史文明之中。

在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以

“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇

尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而

改节”的名言。

但由于古人对植物类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者

混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的

还请来几个客僧，唱了好几天。屋上拖下长长的播，炉里烧起降香，蒲团上遮了帔垫，和尚

像个和尚，庙像个庙，其余的时候只是那三尊佛冷清清坐着。早晨黄昏，有个小和尚做功课。

一个人矮矮的跪在长凳上，点了香，看了油，敲磬三声，含含糊糊的念起来，不知甚么道理，

听来颇觉哀楚。

小和尚十一二岁。虽穿了和尚衣服，可是赤着脚。坐在屋里总听见他赤脚打在天井石板

上拍拍的响。那是他跟一条狗闹着玩，或是他追黄狗，或让黄狗追他。虽然当家和尚说他淘

气得很，常常打他。一挨打，他就伏在门口布袋和尚脚下悠悠的哭，只有过年那几天我见他

兴奋过一阵子。外面许多孩子跑到庙里来滚钱，他也参加了，而且似乎赢了几个。

庙里大和尚一共三个。当家的，二师父——乡下多叫他为二当家的，以小和尚口气，称

之为二师父，还有一个，被称为能师父。所以有这么一个比较特别的称呼，是因为他不是在

本庙出家的。

听小和尚说，能师父不是这里的人，虽然因为在这庙里住了很久，说话已经与别的和尚

一样，听不出外乡口音。这家伙衣服总是挺挺括括，腰是腰，缝是缝，哪怕是一件旧的，也

称身合样。听说他还有个本领，是能够“飞饶”。这在盂兰会焰口中可以见到。是用两片大饶

耍出许多花样，或让它在手指顶上的溜溜转；或哗啦啦掷向半天，用手或饶接住，反身背手，

丢挡叉腰，百无一失。这能飞饶的和尚又必皆会吹笛拉胡琴，唱百种时调小曲。这和尚透着

一股机灵鬼巧。若说他能不沾染甚么事情，教人不信。他如何会住到这么一个乡下小庙里来，

就当有些缘故，绝不是普通行脚挂单。

乡下法事少，长日清闲。当家的把几天来旧账画一画，算算离收租尚远，到殿上扬声叫

能师父。能师父正用修脚刀修他左边脚掌的一片老皮子，心里正想，到时候了，怎么

还，一听那个像闷在木桶里的叫唤，即放下小刀，拂去脚皮，枕头下抽出一卷票子，挑

了两张破烂的，回答一声“来了”。大殿上现成有吃饭桌子，不用搭。好，打牌了。其实村上

两个闲汉照例来得正巧，庙里有一副二十年老麻将，骨子面子虽有些地方脱了节，用糯米饭

粘过，粘过又脱，不过大家摸起来都顺手。我有时也去看看，当家的教我学学，说是“不难的。

多用点脑筋就会了”。

二师父