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《庄子和惠子游于濠梁之上》
ZHUANGZIANDKEIKOONTHEBRIDGEOFDREAMS;
同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好
友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是——?
(庄子和惠子)
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的,
让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》;
háotiáo
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:絛鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我
非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!庄子曰:请循其本。
xún
子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。;
吟读,整体感知;
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰:“絛鱼/出游从容,
是/鱼之乐也。惠子曰:子/非鱼,安知/鱼之乐?庄子曰“子/非我,安知我/不知鱼之乐?“惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子之不知鱼之乐/全矣!庄子曰:请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者,既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”;
(1)庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“絛鱼出游从容,是鱼之乐也。“惠子曰:
子非鱼,安知鱼之乐?
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在安徽凤阳。
2.修[tiao]鱼:古同“条”。白鲧鱼。
3.从容:悠闲自得。
4.是:这。;
(2)庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固
非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
5.固不知子矣:固,固然。
6.子固非鱼也:固,本来。
7.全:完全,确定是。
8.安:怎么。;
(3)庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐′云者,既已知吾知之而问我。我知之濠
上也。
9.循其本:从最初的话题说起。循:犹寻。其,话题。本:最初。
10.云者:如此如此。安:疑问代词。怎么,哪里。
11.既:既然已:已经;
1、一词多义:
固:A.固不知子矣(固然)
B.子固非鱼也(本来)
2、文言句子翻译
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!;
①“絛鱼出游从容,是鱼之乐也”(愉快,从容,悠闲,语速要慢
②“???非鱼,安知鱼之乐?”(稍快,读出急于反驳的样子
③子非我,安知我不知鱼之乐?(巧辩,机智,从容)
④我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
(肯定,毫无争辩)
⑤既已知吾知之而问我,我知之濠上也(充满智慧,诙谐);
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰:“絛鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”
惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?庄子曰:“子/非我,安知我/不知鱼之乐?”惠子曰:我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子之不知鱼之乐/全矣!庄子曰:“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者,既已/知吾知之/而
问我。我知之/濠上也。;
我们知道当时两人的对话非常简单,现在我们可以
为他们的对话加上一些话,重现一下2000多年前濠
水边上的那场争辩。
找同学分角色演读。;
1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论?他们的观点和论据各是什么?
辩题:庄子是否知道”鱼乐”。
庄子观点:我知道鱼很快乐。
庄子论据一:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二:你说“你从哪里知道鱼乐”时,说明你已经知道:我知道鱼儿是快乐的,还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点:你不知道鱼的快乐。
惠子论据:我不是你,不知道你;你不是鱼,你也不知道鱼的快乐。;
明确:逻辑上看是惠子占了上风,因为人和鱼是不同
类的,人怎么会知道鱼的心理呢?;
明确:“濠梁之辩”的绝妙之处在于,除了两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。辩论的
双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因
为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的
情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。;
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道:庄子对我来说,不是一种
学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。
这就是告诉我们,我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀,濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在
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