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《陋室铭爱莲说》选择题带答案

一、选择题

1.下列对“山不在高，有仙则名”中“名”的解释正确的一项是（）

A.名字

B.出名，有名

C.命名

D.名声

答案：B。“山不在高，有仙则名”意思是山不一定要高，有仙人居住就出名了，“名”在这里是“出名，有名”的意思，A选项“名字”不符合语境；C选项“命名”错误；D选项“名声”表述不准确，所以选B。

2.《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法是（）

A.助词，的

B.主谓之间，取消句子独立性

C.代词，指莲

D.动词，到

答案：B。“予独爱莲之出淤泥而不染”意思是我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不经过沾染，“之”用在“莲”（主语）和“出淤泥而不染”（谓语）之间，起到取消句子独立性的作用，A选项“助词，的”不符合；C选项“代词，指莲”错误；D选项“动词，到”也不正确，所以选B。

3.下列句子节奏划分有误的一项是（）

A.山/不在高，有仙/则名

B.苔痕上/阶绿，草色入/帘青

C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

D.予/独爱/莲之出淤泥而不染

答案：B。“苔痕上阶绿，草色入帘青”正确的节奏划分应该是“苔痕/上阶绿，草色/入帘青”，B选项节奏划分错误，A、C、D选项节奏划分均正确，所以选B。

4.《陋室铭》中表现作者交往之雅的句子是（）

A.斯是陋室，惟吾德馨

B.苔痕上阶绿，草色入帘青

C.谈笑有鸿儒，往来无白丁

D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

答案：C。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，体现了作者交往之雅。A选项“斯是陋室，惟吾德馨”表达陋室因主人品德高尚而不简陋；B选项“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘陋室环境清幽；D选项“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累，突出生活的闲适。所以选C。

5.《爱莲说》中作者把菊花比作（）

A.君子

B.隐士

C.富贵者

D.高洁者

答案：B。在《爱莲说》中“菊，花之隐逸者也”，作者把菊花比作隐士，莲花比作君子，牡丹比作富贵者，所以选B。

二、填空题

1.《陋室铭》的作者是______，字______，______朝人。

答案：刘禹锡；梦得；唐。刘禹锡是唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称，《陋室铭》是其经典作品之一。

2.《爱莲说》中描写莲花高洁、质朴的句子是“______，______”。

答案：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这句话写出了莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，体现了莲花的高洁、质朴。

3.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“______，______”。

答案：水不在深，有龙则灵。“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思是人们不要小看小池子中的水，水浅的地方也不妨碍有蛟龙潜藏；“水不在深，有龙则灵”意思是水不一定要深，有蛟龙居住就有灵气，二者意思相近。

4.《爱莲说》的作者是______，他是______（朝代）的______家。

答案：周敦颐；北宋；哲学。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《爱莲说》等作品。

5.《陋室铭》中表明作者对世俗生活鄙弃的句子是“______，______”。

答案：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。此句意思是没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累，体现了作者对世俗的官场生活和繁杂的世俗事务的鄙弃。

三、判断题

1.《陋室铭》中“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。（）

答案：正确。“铭”这种文体一般是用韵的，《陋室铭》就采用了押韵的方式，句式整齐，富有节奏感和音乐美，所以该说法正确。

2.《爱莲说》中“莲，花之君子者也”运用了比喻的修辞手法。（）

答案：正确。这句话把莲花比作君子，形象地写出了莲花所具有的君子的高尚品质，运用了比喻的修辞手法，所以该说法正确。

3.《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”从正面描写了陋室的环境清幽。（）

答案：错误。“苔痕上阶绿，草色入帘青”是通过描写苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色，从侧面烘托出陋室的环境清幽，而不是正面描写，所以该说法错误。

4.《爱莲说》中作者借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。（）

答案：正确。作者通过对莲花的描写和赞美，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，以莲自喻，表达了自己不与世俗同流合污，不慕名利、洁身自好的生活态度，所以该说法正确。

5.《陋室铭》和《爱莲说》都运用了托物言志的写法。（）

答案：正确。《陋室铭》通过描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；《爱莲说》借莲花表达自己的人生追求