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2025年大学试题(大学选修课)-资治通鉴与传统政治文化笔试考试历年典型考题及考点含含答案
第1卷
一.参考题库(共100题)
1.汉文帝将守丧之起缩短至二十五天或二十七天,虽然变革了守丧的外在形式,但是三年“心丧”仍需遵守。
2.司马光从史实中得出结论认为,在君主层面上,历代有名的暴君,往往能力出众,具有代表性的如夏桀与商汤。
3.成就商朝“武丁中兴”盛世的傅说从事过版筑,奠定西周大业的姜太公做过屠夫和渔夫,二人身世低微却功勋卓著,可见才能并不取决于门第高下。
4.杜牧有诗云:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”《玉树后庭花》在后世被认为是亡国之音,出自南朝陈后主。
5.战国四公子中的春申君指的是楚国的黄歇。
6.中国素有“东方礼仪之邦”美誉,据了解早在西周初期,就制定了一整套合乎尊卑等级的礼仪规范。下面关于西周礼仪教化的说法不正确的是()。
A、是统治人民的一种手段
B、起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用
C、是指导人们行为的基本准则
D、是百姓祭祀祖先的一种习俗
7.甘露之变发生在唐大和九年,这是一场宦官和唐文宗、大臣之间争夺权力的斗争,最终以朝廷的胜利告终。
8.在古代,祭祀时可以根据个人嗜好和死者生前喜好来选择相应的祭祀用品。
9.以下哪种不是司马光批判的选拔人才的误区?()
A、任人唯亲
B、任人唯贤
C、门第优先
D、制度紊乱
10.曹髦说:“司马昭之心,路人皆知也。”司马昭是西晋开国皇帝晋武帝的父亲。
11.项王在垓下受到了韩信的十面埋伏而伤亡惨重,走投无路之时于乌江自刎,垓下与乌江在今天的哪个省内?()
A、河南
B、陕西
C、安徽
D、湖南
12.自汉武帝以来,儒法表里成为帝王施政的不二法门。
13.魏晋之际,社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经,谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。
14.陈寿是西晋的史学家,著有编年体史书《三国志》。
15.公元265年,晋武帝司马炎取代曹魏政权建立西晋王朝,让西晋最终亡于异族之手。
16.一味迎合君主是一种大奸似忠的行为,实质在于为谋求私利而非为国尽忠。
17.夏朝的时候,用世袭制代替禅让制,使“公天下”变成“家天下”的是()。
A、?尧
B、?舜
C、?禹
D、?启
18.“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。
19.皋陶是舜帝时期的贤臣,伊尹是商汤时期的贤臣。
20.信义是统治者执政的重要“软条件”,历史上“徙木立信”的主人公是()。
A、苏秦
B、张仪
C、商鞅
D、韩信
21.汉光武帝建武五年,彭宠佣兵反叛,后被奴仆字密等人杀死,彭氏灭族,子密被封为不义侯。司马光认为光武帝的做法是刑赏得当,十分公允。
22.德教适用于盛世,亦是治理乱世之良方。
23.《史记》是二十四正史之首,开端始于黄帝。
24.更始帝指的是刘玄。
25.西汉诸侯王数以百计,大多骄横荒淫而致失德败身,唯有河间王刘德出类拔萃,居高而不骄纵,值得后人学习。去世后谥号为献王。
26.魏明帝景初元年,针对主管官员奏请以魏武帝为太祖,魏文帝为高祖,魏明帝的列祖的做法,司马光认为此举使谥号失去了应有的价值判断标尺。
27.道家的老子和庄子劝诫世人要超脱生死,后世之人意图通过服食丹药和长修久练羽化登仙,是一种对老庄思想的发展。
28.《礼记·曲礼》中有言:“四十曰强,而仕。”是说要等到四十岁的时候再出来做官。
29.未央宫是汉宫的代名词,始建于汉高祖七年(前200年),由刘邦重臣萧何监造。
30.东汉史学家班彪的评论认为,自夏商周三代以来,无论天子还是诸侯,丧权辱国多是起因于奸佞小人,王莽的兴起就是借助了这个因素。
31.贾谊是东汉人,亦是政论散文《过秦论》的作者。
32.以下人物中不能堪称历史上的贤相的是?()
A、蜀国诸葛亮
B、齐国的管仲
C、唐朝杨国忠
D、汉代的萧何
33.司马光列举的破坏礼法的极端行径,不包括以下的()。
A、因公废私
B、师心自用
C、自我粉饰
D、克己复礼
34.贾谊是西汉初著名的政治家和文学家,二十岁即为汉文帝的博士。李商隐诗:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,讽喻的便是汉文帝与贾谊之事。
35.“商山四皓”旧时指代的是哪一类人?()
A、清廉的权臣
B、有威望的商人
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