2024-2025学年江西省高一上学期12月联考语文质量检测试题合集2套（含答案） .pdf

2024-2025学年江西省高一上学期12月联考语文质量检测试题

（一）

注意事项：

1.答卷前，考务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

一部中华工匠史就是一部中华工匠的精神史诗。中华工匠不仅创造了辉煌的物质文明，

也给世界留下了宝贵的精神品格。

夏朝时就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神品格

的本源属性。“正”为王室官职，乃“规范、标准”之意，其内涵及行为指向守正。工正精神铸成

了早期中华匠人守正的精神品格。

周代六官体系中，工官之冬官乃为司空。所谓“司”，艮卜管理”之义，表现了工官对国家

事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨是藏富于民，

反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神,

即民本精神。汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物产以及山川田赋

等。“少府”沿袭了“司空”的精神追求，它不仅有较强的中央集权性质，还体现了国家对工官的

政治立场以及民本态度。在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、长安

“机关达人”丁缓、地动仪发明者张衡等。汉代诞了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺

品类，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。

唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，产了与时代相适应的工匠精

神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折

射出唐代工匠精神的光芒。唐物的定名也蕴含着丰富的时代信息，如“库路真”漆器显示了中

国南北文化的交融态势。李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新，雕漆与金银平

脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走

向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领

域展现了创新精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。

宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明

和应用，涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。当然，他们也

没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术的发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁

华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠

的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已经向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠

精神品格走向成熟的显著标志。

明清时期，在工部制度的推动下，中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精

神和科学精神。

伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化。明

早期的工匠制度主要承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工

匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工

匠制度较为松散，工匠的处境较为宽松，工匠群体中文人突起，大量文人参与工匠造物活动,

由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。

明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，

诞了漆工黄大成、木工蒯祥、瓷工童宾、军匠杨塌、雕工鲍天成等一大批具有人文精神追

求的出色工匠，他们的作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。

至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科

学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真的

科学精神，出现了罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等一大批中华名匠。他们在创新

实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的精神品格。

“如切如磋，如琢如磨”。有多少独具匠