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短歌行*归园田居(其一)
【入境生情】
太祖(曹丕建立魏国后,追曹操为太祖)御军三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。 ——三国·王沈
汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎眎四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓特别之人,超世之杰矣。 ——陈寿《三国志》
它在古今众多的诗歌中是很有特色的。因为,一般有诗人才情的人不肯定有曹操这种雄图霸业的志向;而有雄图霸业之志向的人又不肯定有诗人的才情。只有曹操具备了这双重的感情,所以他才能够写出这么好的一首诗来。 ——叶嘉莹
慷慨悲歌求贤才——《短歌行》
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在闻名的官渡之战一举歼灭了强大的袁绍势力,并折服乌桓,统一了北方。这年冬天,他亲率八十三万大军,欲一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。大战前夕,曹操在江上设酒置乐,款待文武众将,饮至半夜,忽闻鸦声鸣南而去。曹操有感此景,横槊立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短歌行》。
建安文学
建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安年间前几年至魏明帝最终一年(239年)这段时间的文学,实即曹氏势力统治下的文学,其创作主要是在建安年间。代表作家主要是“三曹”父子(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢),还有女文学家蔡琰(文姬)。建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,使建安文人拥有开阔博大的胸襟、追求志向的远大志向、主动通脱的人生看法,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的慷慨多气、慷慨悲凉的风貌。他们的创作为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。
——苏轼
归隐田园寻净土——《归园田居》
魏晋南北朝时期是中国的大分裂时期,政局变化不定,社会动荡担心,名士们思治而不得,于是一些人苟全性命于乱世,对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。传统的力气在无形中消逝,越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆,有些人佯狂而避世,在醒悟与沉醉里优游,在苦痛和无望里迷失,于是就有了“魏晋风度”。
正是在这样的背景中,陶渊明走出了官场,也写出了绝世佳作。《归园田居》就是他辞官归田一年之后所写,共五首,课文为其中第一首。
【作家金句】
1.白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
2.唯才是举,吾得而用之。
3.干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
4.老骥伏枥,志在千里。
——曹操
1.春秋多佳日,登高赋新诗。
2.盛年不重来,一日难再晨。刚好当勉励,岁月不待人。
3.猛志逸四海,骞翮思远翥。
4.奇文共观赏,疑义相如析。
——陶渊明
短歌行
(1)对(面对着)酒当歌,人生几何!
譬(pì)如朝露,去日苦多。
慨当以慷(即“慷慨”,指宴会上的歌声激越不平),忧思难忘。
①何以解忧?唯有杜康。
(2)②青青子衿(jīn)(衣服的交领),悠悠我心。
但为君故,沉吟(深思吟味。这里指思念和倾慕贤人)至今。
呦(yōu)(象声词,鹿的叫声)呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
(3)③明明如月,何时可掇(duō)
(拾取,摘取)?
忧从中来,不行断绝。
越陌(东西向的田间小路)度阡(南北向的田间小路),枉用相存(屈驾来访。枉,这里是枉驾的意思。用,以。存,问候、探望)。
契阔谈讌(yàn同“宴”),心念旧恩。
(4)月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝(zā,周、圈),何枝可依?
山不厌(满足)高,海不厌深。
④周公吐哺,天下归心。
结合左栏供应的注音诵读文本,并依据教材注释及所学古诗文学问完成下面问题。
1.说明加点字词在文中的含义。
2.对画波浪线的句子进行点评,并概括段意。
第(1)部分:
语句点评①:宾语前置句,“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不行排解。
段意概括:借酒抒情,感叹时间易逝,人生短暂但功业未就。
感悟·质疑:作者的这种忧思,源于内心的着急。正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用,建功立业。所以这个“忧”是一种主动向上的情感。事实上在这里作者有意无意也是在奇妙提示广袤贤士:人生就像“朝露”那样易于消逝,贤士你们也应当珍惜时间,刚好施展才华。
第(2)部分:
语句点评②:对偶句,道出了忧思的真正缘由,就是想要招揽人才,想让天下名士都来帮助
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