《谏太宗十思疏》课件39张.pptx

文死谏

，武死战;;以史为鉴;文体知识;求木之长（）浚（）塞（）源

殷（）忧壅（）蔽谗（）邪

黜（）恶谬（）赏

垂拱（）?;6;理清本文的论证思路;逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上;逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上;;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德

衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

;

竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以

严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不

心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？

;

1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律

（）

2以引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明什么问题？

3用古人的论述以的关系，比喻

的关系，切中要害，令人警觉。;1、作者认为得天下之君王为何易失人心？;君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川，

;乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；;恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因

怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，

择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者

播其惠，信者效其忠。;文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！;3.念高危;除十思外,还要:;人君当思;“十思”要点;莫谓谏臣空议论;求木之长者，必固其根本

欲流之远者，必浚其泉源

思国之安者，必积其德义;魏征为什么能够说服太宗？;学以致用;领导者都要对国家和人民有高度的责任心，严格要求自己；都要有敬畏心，??“居安思危”的忧患意识，为国家的长治久安，勤勉工作。;魏征以政治家特有的敏锐眼力，抓住了唐太宗“忘本”“忘危”等根本问题，从生活、修养、用人、执法四个方面提出了“十思”，意在以“思”治“忘”。奏议用“思”字贯穿始终，阐明了国君要“积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”的道理。;⑴?比喻论证，生动形象。

⑵?正反对比论证，加强说服力。

⑶?语言朴实雄健。

⑷富有强大的逻辑力量。;“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。;难点;难点;难点;探究;探究;;听取意见是一种气度，它如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢？他们因为有了善于听取意见的气度，懂得逆耳之言利于行，广纳谏言促发展。然而，闭塞言路者亦有之，商纣王不善纳忠言，以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场；项羽不愿从谏如流、接纳忠言，以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不懂得听取意见的的人终究不能成功。;