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再读鲁迅;鲁迅的短篇小说集《呐喊》收录了《狂人日记》(1918)、《孔乙己》(1919)、《药》(1919)、《明天》(1919)、《一件小事》(2020)、《头发的故事》(2020)、《风波》(2020)、《故乡》(1921)、《阿Q正传》(1921)、《端午节》(1922)、《白光》(1922)《兔和猫》(1922)、《鸭的喜剧》(1922)《社戏》(1922)等14篇小说,反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌;从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
“呐喊”的意义:
①希望通过《呐喊》,唤醒沉睡的国人“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”;
②希望通过《呐喊》慰藉鼓励像《新青年》杂志的编辑们那样“在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”。(1922年《呐喊自序》);《彷徨》中共收了《祝福》(1924)、《在酒楼上》(1924)、《幸福的家庭》(1924)、《肥皂》(1924)、《长明灯》(1925)、《示众》(1925)、《高老头子》(1925)、《孤独者》(1925)、《伤逝》(1925)、《弟兄》(1925)、《离婚》(1925)等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神,是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。;鲁迅;莫言说过:我愿意用我全部的作品换鲁迅的一篇小说,换他一个《阿Q正传》。;阿Q正传
【第一章】序
【第二章】优胜记略
【第三章】续优胜记略
【第四章】恋爱的悲剧
【第五章】生计问题
【第六章】从中兴到末路
【第七章】革命
【第八章】不准革命
【第九章】大团圆;第一章:序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章:优胜记略——追述往事,刻???阿Q的性格特征:精神胜利法。
第三章:续优胜记略——继续刻画阿Q的精神胜利法。
第四章:恋爱的悲剧——阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。
第五章:生计问题——阿Q走投无路,揭示麻木的国民吃人的本相,再写阿Q的畏强凌弱。;第六章:从中兴到末路——阿Q从走投无路到短暂的中兴,再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章:革命——辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出阿Q的革命要求。
第八章:不准革命——辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻画阿Q的性格。
第九章:大团圆——阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被枪决。;年龄;阿Q没有什么;事件;事件;可怜;阿Q的身体失败:
①首先见之于他的“瘦伶仃”、“黄辫子”以及“癞头疮”等,这些“体质上”的“缺点”暴露出他常年的饮食匮乏、营养不良。
②其次,是经常被别人打,致使阿Q接连遭遇新的失败;
③再次,便是汪晖所说的“他所身受的饥饿、寒冷和无法满足的性欲”以及最终的“身体的死亡”。
④最后,还有比身死更为严重的“断子绝孙”。;阿Q精神胜利法的形成发展的历程;鲁迅在《华盖集?忽然想到(七)》中道:“可惜中国人,但对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。”阿Q正是如此。;我们不可能以旁观者的超越姿态嘲笑阿Q的健忘和他的精神胜利法。在一无所有的最屈辱的生存遭际中,在一点尊严都不被葆有的现实中,“先前阔多了”、“儿子打老子”之类的妄想,是多么可怜的自我安慰!它实在是人在生存和尊严的空间被挤压到接近零的时候,本能地掘开的一丝缝隙。《阿Q正传》对主人公精神胜利法的描写,在读者心灵中激起的反应,“哀其不幸”实在是大于“怒其不争”的——无亲无故,居无定所,自小就像野狗一样被抛弃在人世间,卑微到连姓名都没有的生命,你让阿Q如何去“争”、如何能“争”?他试图争,喝了酒之后说自己姓赵,结果如何?被赵太爷狠狠地打了嘴巴,再不敢说是赵太爷的本家了。……阿Q的生存困境,更多显示着等级社会对人性的扭曲。阿Q的精神胜利法。体现了作为社会最底层卑微的生命,为尊严(本能的)而作的徒劳的抗争。——杨联芬;小结:
总而言之,“精神的胜利”是因“身体的失败”而生。如
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