我们眼中的解放战争多媒体教学课件.pptVIP

古希腊智者的名言：“因为法律的规定是任意的（认为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”……“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”——安提丰“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当用自然的秉赋和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗泰戈拉众神之神宙斯宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。宙斯和赫拉的神话故事赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故事知识就是美德认识你自己知识来自教育主观客观优秀个人素质：心地善良知识渊博富于教养崇尚理性**1、在公元前6世纪~公元前5世纪（第二阶段）时期，首先出现的哲学家主要研究的对象是人，而“智者学派”研究的对象主要是人、社会和政治等。2、如何正确看待“智者学派”：可以算得上是古希腊早期的哲学家，研究的对像是自然，探讨自然界的问题。但是由于当时思想自由、组织各种讨论会很随便，慢慢地“智者学派”演变成了为辩论而辩论，随被后人称为“诡辩学派”，例外的是苏格拉底。3、代表人物是：苏格拉底4、希腊民主的建立过程：三次战争（波希战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征）和四次改革（BC600“德拉孔立法”、梭伦改革、伯里克利改革、克利斯提尼改革）5、波希战争：波斯发起的侵略战争，领导者是大流士。希腊方面，斯巴达与雅典联合起来共同捍卫城邦，据说当时战死的人的尸体自然的堆成一座尸山。最后以希腊胜出结束。6、伯罗奔尼撒战争：斯巴达与雅典的战争，最后雅典胜出。*简单介绍什么叫“人文主义”人文主义：*1、人的中心地位的日益突出是“智者学派”产生的一个重要原因：人的地位不断的提升就要求打破由神主宰世界、主宰人的命运的观点，要求在宗教色彩之外，从别的角度来重新解释现象（包括自然和社会），重新审核人的作用。2、可以插入神话故事：特洛伊战争中，希腊英雄阿喀流斯与特洛伊英雄赫克托尔激战，两者实力相当，打的难解难分，最终他们的命运要靠宙斯的天平来决定。这就充分体现了神决定一切的神话时代的特点。*引导学生阅读并且与今天社会的“人的权利”作比较，寻找相似点。提问：“古希腊被喻为西方民主文明的摇篮，她的发展历程经历哪些阶段？是否一开始就是民主制度？”第25课编辑历史小报--“我们眼中的解放战争”—学习与探究之五内容标准：“注重探究式学习，勇于从不同角度提出问题，学习解决历史问题的一些基本方法；乐于同他人合作，共同探讨问题，交流学习心得。”教学思路：因此，我在课堂上以小组合作的形式，初步培养学生自主研究与合作学习的态度和能力。学生在小组协作活动中将其在学习过程中探索、发现的信息和学习材料，与小组其他成员共享。为了达到小组学习目标，学生之间可以采用商讨、争论等形式对活动的主题进行充分论证。这种学习方式有利于学生积极主动地进行学习，有利于学生对历史知识的掌握和综合理解，有利于学生对历史的阐释和表述。一、教学目标二、活动目标通过多渠道、多层面的资料收集和整理，加深对解放战争的了解，使学生在自我教育中升华爱国主义情感。

通过自主学习，培养利用网络查阅、收集、筛选、核实、归纳历史知识以及运用历史知识的能力。

培养