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提能训练练案[19]
一、选择题
1.《极简人类史》中写道:“我们的星球已经存在了45亿年之久,生命的出现也有约35亿年。相比之下,人类的出现则是比较晚才发生的事情,不过是地球生命史的眨眼瞬间。尽管如此,在地球上曾经出现过的生物中,人类仍然是最有趣、最奇特的物种之一。在近40亿年里,我们是第一个能将知识代代相传的物种。”材料说明()
①人类社会是物质世界长期发展的产物
②人类社会的产生和发展是一个客观过程
③自然界与人类社会有着不可分割的联系
④人类社会是客观的物质体系
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
[答案]A
[解析]“人类的出现则是比较晚才发生的事情,不过是地球生命史的眨眼瞬间”“在近40亿年里,我们是第一个能将知识代代相传的物种”,这体现了人类社会是物质世界长期发展的产物,其产生和发展是一个客观过程,①②符合题意;“我们的星球已经存在了45亿年之久,生命的出现也有约35亿年”,这体现了自然界先于人和人类社会而存在,自然界可以离开人类社会而存在,③错误;人类社会是客观的物质体系,强调的是构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素和生产方式是客观物质的,材料没有体现,④不符合题意。
2.重庆两江新区的赛力斯汽车超级工厂拥有超过1000台智能化设备,可以实现3000多台机器人智能协同。在新能源汽车下线前必经的总装车间,我们只看得到机械手臂在没有人工辅助的情况下,将汽车座椅运送到线上进行装配。对此认识正确的是()
①机器人发挥能动创造性实现智能协同
②机器人是人的思维或精神运动的物质载体
③机器人智能协同是对人的意识的模拟
④机器人缺乏人的意识产生的生理基础
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
[答案]D
[解析]机器人没有意识,没有能动创造性,①错误;人的思维或精神运动的物质载体是人脑,②错误;机器人没有人脑,没有意识,缺乏人的意识产生的生理基础,只是人类书写的指令的运行,是对人的意识的模拟,③④符合题意。
3.秋天是收获的季节,也是万物开始凋零的季节,自古以来便是文人骚客谈论的季节。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”这是刘禹锡笔下的秋天。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”这是杜甫晚年笔下的秋天。不同诗人笔下的“秋天”()
①是诗人对客观环境和人生境遇的真实再现
②寓于相同的秋天中又源于各自的人生感悟
③体现了诗人对人生的抒写具有自觉选择性
④是在诗人与客观世界的相互作用中实现的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
[答案]D
[解析]诗源于现实,又高于现实,不同诗人笔下的“秋天”并不是诗人对客观环境和人生境遇的真实再现,而是进行了艺术加工,①错误;不同诗人笔下的“秋天”寓于相同的秋天中,但并不是源于各自的人生感悟,而是源于现实,②错误;刘禹锡笔下的秋天和杜甫晚年笔下的秋天是不同的秋天,说明不同诗人笔下的“秋天”是在诗人与客观世界的相互作用中实现的,体现了诗人对人生的抒写具有自觉选择性,③④正确。
4.“柳”谐音“留”,在中国古代,送行者会折一条柳枝送给远行的人。唐代诗人李商隐有诗云:“含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休尽折,半留相送半迎归。”意思是说笼罩在烟雾中的茂密的柳条,每枝都依依不舍,万千枝条在日暮里拂走斜阳。行人不要折尽枝条,柳条送走行人,也欢迎来客。对此,下列理解正确的是()
①柳枝有送别属性,表明意识把握了事物的本质
②诗人以折柳寄情,反映了意识活动自觉选择性
③以折柳表达依依惜别之情,体现意识的能动性
④柳条送人迎客,源自于诗人的想象力和创造力
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
[答案]C
[解析]柳枝的送别属性是人赋予的,不是天然存在的,因此并不能说意识把握了事物的本质,①错误;中国古代,折柳送别,是选取了“柳”的谐音“留”,诗人以折柳寄情,反映了意识活动具有自觉选择性,以折柳表达依依惜别之情,体现意识的能动性,②③正确;用柳条送人迎客,源自于客观存在而非主观想象,④错误。
5.共产党人陈望道在翻译《共产党宣言》时,其母亲为他送了几个粽子及一碟红糖。过了一会儿,陈母问他要不要添红糖?陈望道答道,够甜了!当母亲收拾碗筷时,却发现儿子的嘴里满是墨汁,红糖一点也没动。他竟是蘸着墨汁吃掉粽子的!原来,真理的味道非常甜!材料蕴含的哲理有()
①意识对外部世界的反映具有能动性
②意识对客观事物的反映受特定条件的影响
③人们可以在意识指导下能动地改造世界
④产生意识的物质器官的局限性影响人的意识
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
[答案]A
[解析]“当母亲收拾碗筷时,却发现儿子的嘴里满是墨汁,红糖一点也没动。他竟是蘸着墨汁吃掉粽子的!原来,真理的味道非常甜”,体现了意识对外部世界的反映
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