第22课《虽有佳肴》-【基础深耕】八年级语文下册（统编版）.pptx

;》《礼记》;了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（重点）

体会两篇短文的句式特点，学习对比论证、类比论证的说理方法。（难点）

理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（重点）;《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。;《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。;汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

;到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，被称之为《大戴礼记》；本文作者戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。但东汉后期大戴本不怎么流行，逐渐流失,后以小戴本专称《礼记》。;虽有嘉肴（yáo）

虽有/嘉肴，弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！;虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。;是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。;故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，

其此之谓乎！

;学学半（）;教然后知困（）

教学相长（）

不知其旨也（）;学;◆词类活用;◆文言句式;;文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？;虽有嘉肴;作者是如何论述“教学相长”这一观点的？(写作思路）;东方国韵;“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？;讨论：说说你对“教学相长”的理解。;东方国韵;文本探究;《虽有嘉肴》运用类比的论证方法引出要??述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。;虽有嘉肴