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马克思案例及点评分析--第1页

马克思案例及点评分析

从“逻辑先在性”看哲学唯心主义

案例点评

这是一个典型的具有较强理论性的案例。人们常常认为哲学唯心主义是纯粹的“胡说”，唯心主义者简直是一群无法理喻

的“疯子”。那么在历史上为什么会产生唯心主义呢?为什么唯心主义在现在仍然在不断滋生呢?

本案例通过一个全新的视角，从区分“时间先在性”和“逻辑先在性’’两个概念入手，说明唯心主义产生的认识论根源，从

而使我们能够更加全面客观地评价唯心主义。从“时间先在性”来看，就存在论的意义来说，自然界先于人类意识而存在，

因而“物质”是“意识”的“本原”；就认识论的意义来说，客观世界先于人的意识内落而存在，因而“客观世界”是“意识内容”

的“本原”。这种回答，不仅符合人类的经验常识，而且不断地被科学所证实。从“逻辑先在性’’来看，它所陈述的并不是事

物之间在时间序列中的先后顺序，而是事物之间在“逻辑”上的“优先地位”。“自在”意义的逻辑先在问题，是指事物的本质

对事物的现象在“逻辑”上具有优先地位，即事物的本质决定事物的存在；所谓自为意义上的“逻辑先在性”，是指人的认识

活动中的主一客体关系。要想超越形而上学的唯物主义而达到辩证唯物主义对唯心主义的理解，就必须从“逻辑先在性”

的视角深入地研究哲学唯心主义的认识论根源。唯心主义正是片面地夸大这种具有“逻辑先在性”的认识的某个成分，并从

这种被夸大了的认识成分出发去构筑具有某种极端性和片面性的哲学理论体系。

喜为人母的“猪孩”

案例点评

本案例以发生在辽宁省鞍山市台安县高力房镇锅柽子村一个真实事件为例，揭示了人的意识的产生与社会生活实践之间

的关系，说明意识从起源上来看是物质世界长期发展的产物，更是社会历史的产物；就其本质而言，它是人脑的机能和属

性，是物质世界的主观映象。

“猪孩”王显凤由于亲生父母都是残疾人，幼年时缺少关爱，11年关键的生长发育期都是在与猪为伍，造成了她心理的严

重畸形，感知世界混沌一片，既没有人的感觉能力，也没有人的理性思维能力，甚至个人情绪表现也极为简单。这从正面

说明，离开了社会现实、社会实践的温床“”就不可能产生人的社会意识。后来，在社会各界的共同帮助下，在教育专家的

精心呵护下，逐渐摆脱了动物的心理，恢复了人的意识，重新回到了人类的怀抱，不仅喜做新娘，而且初为人母。这又从

反面再次证明意识是社会实践的产物，社会实践在意识的产生和发展中起着决定性作用。同时，它还说明意识从其本质来

看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

“我追不上乌龟”

案例点评

这则案例主要是对古老的芝诺悖论的局限性作了深刻分析。芝诺有一条著名的悖论叫“阿基里斯追乌龟”，阿基里斯是古

希腊最善跑的人，芝诺设定让这个人与乌龟一起赛跑，他先让乌龟跑到整个赛程的一半处，然后再让这个短跑健将追乌龟，

按照芝诺的逻辑推定，这个短跑健将始终无法追上乌龟。这是为什么呢?上文所做的分析是很深刻的，这就是芝诺只承认

了空间上的连续性，而否认了时间上的连续性。由于否认了时间上的连续性，从而也就否认了运动，这是导致芝诺的僵化

静止的观点的主要根源。其实上文的分析也有一定的局限性，即它只局限在物理层面的分析，而没有达到哲学高度。实际

上芝诺并没有否认物理学上的运动，芝诺的悖论实际上是告诉我们这样一个真实情况，一个在物理学上或实际上是运动的

物体，怎么用语言或概念来表达它的时候就变成了一个静止的东西了呢?比如他说“飞矢不动”，说的就是一个实际上飞行

的箭。一用形式化的概念和逻辑来描述它的时候它就变成静止的了。这也是几千年来唯心主义没能克服的问题，列宁说唯

心主义的认识论根源就在于它的概念的僵化性和隔绝性，所以只能用唯物辩证法来解决这个问题。

引狼入园之后

案例点评

这则案例讲述了生物链上各种动植物之间彼此相连的情况。在自然界中，各种动植物之间是普遍而紧密相连的，以至于

形成环环相扣的生物链条。在这个链条上，每一个环节的中断都会直接影响其他环节的存在。在这个案例中，狼是美国黄

石国家公园生物链上的重要环节，这个环节曾经因为人为捕杀而一度中断，由于这个环节的中断，使整个拉马尔谷变得光

秃秃的毫无生气。因为狼的消失导致马鹿种群数量大增，马鹿种群数量大增使整个拉马尔谷的树木和其他植被遭到严重破

坏。树木和其他植被遭到严重破坏以后，水中的河狸就没有了食物和可以筑水坝的材料。没有河狸的小型水坝，河水流速

就会加大，这就直接破坏了鳟鱼的生存环境，使它们的数量锐减。由于加拿大的北美灰狼的引进，直接