15.1《谏太宗十思疏》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptx

;;他就是大唐第一

“钢铁直男”

——魏征;;;作者简介;知人论世;;以铜为镜，可以正衣冠:

以史为镜，可以知兴替:

以人为镜，可以明得失。

……今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

;千古佳话;劝谏、

规劝;谥号汉→隋

古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶，称为谥或谥号。

谥号按性质分为三类：⑴表扬性⑵批判性⑶表同情。

私谥：非朝廷给，陶渊明私谥靖节，溥仪私谥愍（在国逢难）;知人论世;;解题：谏太宗十思疏;默读课文，梳理脉络;思考：本文的文眼是哪个字？思路如何？;;学习活动一;第一段;第一段;;第一段;;;;;;学习活动二;凡百：所有的。元首：指帝王。

景：大，重大。

殷：深，深切的。

而：连词，表承接关系。

善始者：开头做得好的。繁：多。

克：能够。终：坚持到底。

盖：语气副词，表推断，大概。

岂：难道。

;译文：历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？;殷忧：深深忧虑。

以：表修饰。下：指臣民。

既：已经。得志：达到目的，实现愿望。

纵情：古，放纵情感，即骄傲；今，尽情。以：表承接。

傲物：看不起别人。物：人。骨肉：父母兄弟子女等至亲。

行路：陌生的路人。

;译文：过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。;第二段;译文：即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的只是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！;思考:;殷忧;3.作者运用什么论证方法肯定了人民的力量？

运用引用/比喻论证来说明帝王与百姓之间的关系，用水和舟的关系比喻民和君的关系，说明人们力量的强大。简洁传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。;（1）概括历代君主能创业不能守业的普遍规律：_________________________。

（2）以______（修辞手法）引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：________________________________。运用（论证方法），从创业竭诚、守业纵情两个方面论述天下之君王为何易失人心。

（3）以_______的关系比对_______的关系，切中要害，令人警觉，肯定了人民的力量。;;第三段;统治百姓的人，如果能够看见想要的东西就想到知足来警戒自己；将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安宁；想到自己的（君位）高而险就要想到谦虚谨慎来加强自身道德修养；害怕（自己）会骄傲自满就要想到江海居于百川之下而能容纳百川；;第三段;喜爱狩猎就要想到从三面设网，留一面作为限度；担心意志松懈就要想到(做事)要慎始慎终。害怕（耳目被）堵塞蒙蔽就要想到虚心采纳臣下的意见；想到有说坏话的邪恶之人就要想到使自己的品行端正来排斥奸恶小人；施加恩泽就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。;弘：光大。兹：这。九德：九种品德。

简：选拔。能：形作名，有才能的人。善：形作名，好的意见。

惠：仁爱，宽厚。效：献出。争驰：竞相奔驰效劳。

豫游：出游，游乐。松、乔之寿：像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。

鸣：使……鸣，演奏。垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。垂拱而治：比喻统治者不做什么，却能使天下太平。后多指帝王无为而治。化：教化。劳：使…劳。苦：使…苦。下：臣下。司：管理。

役：役使，劳损。聪明：听觉、视觉灵敏（古义）。亏：毁坏，减损。

;全面地做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人任用，选择好的意见采纳，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能竭尽他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将争逐效力，君主没有烦扰的事，就可以尽情享受出巡游玩的快乐，可以颐养得像神仙那样长寿，演奏琴瑟垂衣拱手，不必多说，百姓就可得到教化。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢!

;;2.第三段中，君主除“十思??外,还要做到什么？做到“十思”及这些的好处是什么？

;《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的