1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（课件）-高一语文(统编版必修下册).pptxVIP

经史子集;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

——《论语》;【学习目标】;重点字词;四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

;;孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。;孔子的思想;子路、;补充：文化常识——古人的名、字、号

;1、根据文章内容和课下注释，梳理人物，完成下面的表格。

2、根据内容，补充完整所有对话主体。;人物;整;;【1】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

【2】子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”;【1】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

【2】子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？;【3】子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

【4】夫子哂之。;【3】子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

【4】夫子哂之。;子路（前542年―前480年），鲁国卞人，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。跟随孔子周游列国，比孔子小九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者，孔子问志时大约51岁。;治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。;【5】“求！尔何如？”

【6】对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;【5】“求！尔何如？”

【6】对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;冉有（前522-前489），春秋末鲁国人，有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗？”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什??不可以的？”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。孔子问志时大约31岁。;治理一个小国，三年内使人民富足。

至于礼乐教化，还难办到。;;;公西华（前509-?），名赤，字子华，河南省濮阳市濮阳县人，是几个弟子中年龄最小的。据《论语》记载，他衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他“束带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。孔子问志时大约18岁。;能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。;子路：

侧重强国

冉有：

侧重富民

公西华：

侧重以礼治邦;;【9】“点，尔何如？”

【10】鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

【11】子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

【12】曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，六七人，浴乎沂，风乎舞雩yú，咏而归。”

【13】夫子喟kuì然叹曰：“吾与点也。”;【9】“点，尔何如？”

【10】鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

【11】子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

【12】曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩yú，咏而归。”

【13】夫子喟kuì然叹曰：“吾与点也。”;曾皙，名点，孔子问志时大约39岁。他的儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人尊称为“曾子”。平时所说的“四书五经”中的《大学》就是曾参所著。;暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。

曾皙没有直接说明怎样从政治国，而是描绘出一幅“春光明媚、惠风和畅、天人和谐”的美好图景。这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福的太平盛世。

;探究“春风沂水”

曾皙在描述自己志向之前就说自己之志“异乎三子者之撰”，你认为其不同表现在哪里？他这种志向我们该如何理解？

外与内：子路讲的是“不挨打”，属于“强兵”；冉有讲的是“不挨饿”，属于“富国”，公西华讲的是“礼”，属于精神文明，此三子者，都是向外谋求具体的目标，而曾皙则是向内谋求个人的幸福：享受和平，享受富裕，享受文明。

实与虚：三子之言志，不论是子路的军事，冉有的政务，还是公西华的礼仪外交，皆是实事，均为切务，他们都致力于功名事业的追求，而曾皙不暇于细务，只求良辰美景与好友同乐。

;解析儒家之志;【14】三子者出，曾皙后。曾皙