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藏医学培训提纲

一、藏医学的来源

1.藏族的起源，分布和风俗习惯，

藏族来源；

南来说（南亚大陆，认为藏族是由南亚大陆长期迁途，越过高山而至，印度是佛教的诞生地，认为是圣地的后裔，但科学上是缺乏证据的。）

东来说（有一种假说，认为藏民是从东方迁途而来，并认为中国史书上的羌族就是最早藏族祖先，其中的一支“发羌”就是移入青藏高原的藏族先民，这种说法有他的科学性但不够全面。

神猴说（藏族人是观世音菩萨点化的猕猴将曲赛贝与至尊度母的化身罗刹女结为夫妻，生下猴仔，逐步繁衍而成，据说，他们后来繁衍成四个氏族，包括塞，穆，顿，东，

后来又增了惹，柱，氏族而成为六族，据说山南泽当还有“猴子洞”的遗迹。）

六大氏族后来又演变出几十个种姓，后来这些部族相互兼并，赞普产生，吐蕃王朝建立，后来佛教传入，教派林立，到今天，，，，，，，，

（2）分布（青海912160，甘肃367006，四川1087758，西藏2096000，云南111400）

（3）风俗，天葬，饮食，衣着，宗教禁忌，待客之道等等。

（4）藏族先民创造了藏医药（地球上一出现人类，医药的经验就开始积累了，尽管最初的经验是极其粗放的，原始的，并且是极为简单的不自觉经验，但是，这些粗浅的经验，正是原始医药的雏形，也是现代医药的最根本的基础，举例，人类历史上的第一个病是什么病？？人类历史上的第一个药是什么？藏医认为是。。。。。。总而言之，藏医药是生活在青藏高原的藏族长期与恶劣的自然环境作斗争的过程中逐渐形成的，）

过程

苯教与早期的藏医药经验积累，（在当今世界上仍在发挥作用的，对人类健康服务的种种各种传统医药体系，主要有四大医学体系）在缺少对医药学的起源有明确记载的情况下，就出现了对医药学起源的传说，其中最为流行的是圣人创造说。这种学说把医药的起源说成是少数圣人，神人的创造，是神的赐予。例如；在汉族医学中，就存在着“神农尝百草”而有医药，伏礒制九针而有针灸术等等。。藏医学也不例外，其中有一种说法，就是说藏医学是苯教祖师辛饶米沃创造，认为是他创造了本教的五明，是不是他创造了藏医学，现在还有待论证，但是本教是青藏高原上的最原始的宗教，不论藏民结婚，丧葬，疾病，消灾延寿，驱魔接产，莫不需要苯教巫师主持。自然而然也对藏医学的发展有一定的影响，

如；1苯教最早的丧葬仪式中除了一些仪式外更加注重祭祀祭品，最早有很多牲畜包括牛，羊，马等，认为这些祭品是超度死者的“赎品”，在苯教看来，在通往极乐世界的道路上充满危险，各种幽灵鬼怪，要不断地用祭品替国王赎罪，在佛苯之争中，这一直是佛教攻击的重点之一，尤其是以活人作为牺牲品以求为病人消灾治病之举

2，天葬之举起初最早的时候是苯教的一种治病仪式，（苯教最早给尊贵的人治病时，即该病人病入膏肓时，为求回生之术，就让乞丐把孩子钉在木架上，扒开胸膛，取出心脏，然后把他的肉撒向四方，有关关于西藏史的书上有这方面的介绍，也正是这种习俗，使藏医学在古代诸种传统医学体系中，具有较早和深入的解剖学知识。）

还有一种说法就是佛祖赐予，《四部医典》第一章，药王坛城中有形象的解释，一会再给大家作介绍。

二、藏医药学的历史。

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玉妥·元丹贡布塑像

藏医藏药历史悠久。早在远古时代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪，就有了“有毒就有药”的说法。据《玉妥·云登贡布传》记载，西藏最早流行的一种医学叫《本医》，当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血疗法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的

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办法。公元四世纪，天竺的著名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对《本医》的发展起了积极的作用。公元六世纪以来，从内地传来了医学和天文历算；七世纪，文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”以及四种医学论著如《门介钦莫》（即《医学大全》）等。八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，如《索玛拉扎》（即《月王药珍》）等等。赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了九大著名医学家，即玉妥·云登贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、冬门塔杰和塔西塔布。其中玉妥·云登贡布最为有名。

云登贡布

玉妥·云登贡布（708~835年）是吐蕃王朝时期最杰出的医学家，曾担任过赞普的御医，是藏医学理论体系的奠基人。他走遍西藏各地，广泛搜集和研究民间