第23课《马说》（课件）-2024-2025学年八年级语文下册同步备课精品资源.pptxVIP

《马说》是唐代著名文学家韩愈的

篇文章;原为韩愈所作《杂说》的第四篇大约作于贞元十一年至

十六年间(795—800)。;

O:学习目标

·了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上

背诵全文。(重点)

·了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。;

O作者简介

韩愈(768—824),唐代文学家、思想家、

教育家。字退之，河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。

与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称韩柳。

诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为唐宋八大

家”之一。有《昌黎先生集》传世。;

背景资料

本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时，韩愈初登

仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”;足三及门，;

文体知识

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说

文体。“马说”这个标题，是后人加的。

“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的;

sìcè

食马者执策邪;

划分节奏

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/

虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也

。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：天下/无马!呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也!;

O疏通文意

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴

隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

而：连词，表转折，可是。虽：即使。祗：同“祇(只)”,只、仅。奴隶人：奴仆。骈死：(和普通马)一同死。槽枥：马槽。不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。

【译文】世上有了伯乐，然后(才会)有千里马。千里马是经常

有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能

在奴仆的手下受到屈辱，(跟普通的马)一起死在马槽里，不以

千里马而著称。;

O疏通文意

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

一食：吃一次。或：有时。石：容量单位，十斗为一石。食：同“饲”,喂。而：连词，表承接，可译为“来”。也：表肯定语气。

【译文】日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂

得(要根据)它(日行)千里(的本领)来喂养(它)。;

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，

安求其能千里也?

是：指示代词，这样。也：助词，表停顿，强调“是马”。能：才能，能力。奴才美：才能和优点。见：同“现”,表现。且：犹，尚且。等：等同，一样。安:疑问代词，怎么。也：语气助词，用于疑问句末尾，表反问，可译为“呢”。

【译文】所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力

气不足，(它的)才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普

通的马一样尚且办不到，(又)怎么能要求它日行千里呢?;

疏通文意

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下

无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

策之：用马鞭赶它。不以其道：指不按照(驱使千里马的)正确方法。食之不能

尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。之：助词，用在动词后。凑足音节，无实义。通其意：通晓它的意思。临：面对。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。其：表示加强诘问语气。也：语气词，表判断。

【译文】用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂养它，却不能让它

竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，反而拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!;

O整体感知

·文章开头，作者是如何阐述伯乐”和千里马之间的关系的?世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

·如果没有遇见伯乐，千