第22课《虽有嘉肴》课件(共28张PPT)2025年统编版语文八年级下册.pptxVIP

不学诗，无以言

不学礼，无以立

—孔子;

1、结合注释疏通文意，积累重点文言词语。(重点)

2、学习类比说理的方法；梳理文章脉络，弄清作者论证的思路。

(难点)

3、理解儒家“教学相长”的观念，认识实践的重要性。(重点);

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，

又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著

的汇编，相传为西汉经学家戴圣对秦汉以前各种

礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。;

《学记》

《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。;

虽有嘉肴

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑

命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?;

优名家朗读(视频);

读出节奏

◆虽有嘉肴

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰“学/学半。”

其/此之谓乎!;

朗读课文品美韵

◆读出韵味

(1)虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

(3)知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。;

(1)合作探究，结合课文下注释，小组交流，小组派代表翻译句子。

(第一组)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

(第二组)虽有至道，弗学，不知其善也。

(第三组)是故学然后知不足，教然后知困。

(第四组)知不足，然后能自反也；

(第五组)知困，然后能自强也。

(第六组)故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”

其此之谓乎!;

虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；;

所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。;

疏通文意释妙句

从“故”字可

以看出这句话

与前文有什么

关系?

故曰：教学相长也。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

因果关系，前文分析教与学的作用，在这里水到渠成地得

出结论，亮出观点。

中心论点：教学相长;

通过引用古人的话来印证“教学相长”的道理，增强说服力。;

(1)本文主要论述了什么道理?(原文回答)

教学相长也

相互促进相辅相成;

嘉肴

至道;

第②③句论述了几种情景?

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

学知不足自反;

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?

引用论证代“相《书”;

嘉肴弗食，不知其旨

至道弗学，不知其善

学知不足，教后知困

不足自反，知困自强

——教学相长

——学学半;

首先，文章用类比的方法切入话题。先以“嘉肴弗食，不知其旨”作类比，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；

然后，再对举“学”与“教”所产生的

“知不足”和“知困”两种情境，逐层分析学和教的重要性，得出“教学相长”的结论。

最后，引用《兑命》中的话强化“教学相长”的观点，结束全文。

全文语言精练，逻辑严密。;;

(1)学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

(2)重视实践，实践出真知。

(3)“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。;

本文论述了学习要重视实践的重

要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。

另一方面，论述了教学相长的道

理。;

通假字

《兑命》曰兑，通说,指的是殷商时的贤相傅说。

学学半通“教”,教导

◆一词多义;

内容理解

1.内容理解(填空)简答题。

(1)本文在论述时先以“虽有嘉肴”作比，

继而引入“虽有至道_,进而又以“教”;

教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教与学是相互促进的。;

(3)从学习的角度看，“教学相长”可以给我们

怎样的启示?试结合你的学习经验，谈谈看法。

教与学是互相促进，相辅相成的。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，;