第22课《礼记二则》课件统编版语文八年级下册.pptxVIP

22《礼记》二则;

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》

苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》;

新课导入

中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历

史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部作品吗?

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》;

“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒

家论著的汇编，相传为西汉经学家戴编纂。这节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《礼记》,让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想。

;

口自由朗读课文，读准字音，读出节奏。

虽有嘉肴

fú

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，

jiāo

不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，qiǎngjiāorzhǎng

然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长

yuè

也。《兑命》曰/“学学半”,其此之谓乎!;

请同学们自由朗读课文。通过朗读，

同学们发现本文句式上有什么特点?

多用对偶句式，结构相同，句式整

齐，节奏分明，朗朗上口，语气一致；相互辉映，明快有力，强化了说理效一果。;

3.译读课文，积累词汇

(1)借助课下注释和工具书，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。

(2)提出疑难，全班答疑解惑。

(3)师生合作，积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理，做成资料卡片。;

虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它

的味美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知

道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足

,教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自

己的不足，然后才能自我反思。知道了自己困惑

的地方，然后才能自我勉励。所以说，“教”

与“学”是互相推动、互相促进的。《兑命》

上说：“教别人，占自己学习的一半。”说的就

是这个道理吧!1l;

通假字：

学学半

“学”同“教”,教导

古今异义：

①不知???旨也

古义：味美。今义：意义。;

②教然后知困

古义：困惑。今义：困难。

③教学相长也

古义：教与学。今义：教师把知识、

技能传授给学生的过程。;

学学半(动词。同“教”教导)学

{学学半(动词，学习)

倒装句：

其此之谓乎

宾语前置，“之”是宾语前置的标志

正常语序应为“其谓此乎”;

理清层次

●请同学们借助标志起承转合的标志性词语，并

给课文分层。

起承转合的标志性词语：“是故”“故”。

课文层次：

第一层：虽有嘉肴……不知其善也。

第二层：是故学然后知不足……教学相长也。

第三层：《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!;

本文的中心论点是?

这篇文章的中心论点是“教学相

长”,即“教”与“学”是互相推;

品味技法

●本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?请同学们按照老师的方法提示，小组合作探究。

●方法提示：抓住文章主要内容，分析其内在联系，明确文章的论点论据；最后用“首

先……接着……最后……”表述论述层次。11l;

“弗食”不知“嘉肴”之旨

“弗学”不知①“至道”之善;

作者用类比的方法切入话题，指出学习的重要

性，以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”,

自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；

然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论诉引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。;

在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。

教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；11l

学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。;

结合自己的学习经验，说说“教学相长”给我们的启示。

例：关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌，我的语文学得好，

我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都能得到提高。

例：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

例：“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，