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梦游天姥吟留别
【教学目标】
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所表达出来的不与权贵妥协的对抗精神和伤感情绪。
象奇特和比喻、比照、夸张等修辞,体味李白积极浪漫主义风格。
教学难点:体味李白积极浪漫主义风格。
【知识梳理】
教学过程
在群星璀璨的盛唐诗坛上,李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下,平揖王侯,生性狂放,磊落不群;他的诗境界壮阔,想落天外,既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
⑴梦游:说明内容的虚实。
⑵天姥:指天姥山,是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。其它的如“歌〞、“行〞等。
⑷留别:说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,说明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古〞。“古诗〞又称“古体诗〞,是相对于格律严格的“近体诗〞而言。“七言〞分两种,一种是以七字句为根底,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体〞;另一种是每句七字,句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢?(属于前一种,即“歌行体〞)
李白素有“诗仙〞之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪〔今甘肃泰安东),生于碎叶〔今巴尔克什湖南面的楚河流域〕,25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的梦想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性,不管生、死还是经历都存在很多谜,其创作也出奇。前人评李白思想及创作,多用一个“奇〞字。如“以奇文取称〞〔元稹〕、“才大语终奇〞〔钱起〕、“才矣奇矣〞〔白居易〕,这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙〞、杜甫所谓“佯狂〞,以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说,虽不言奇,但“奇〞寓于中。
作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他辞别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
⑴齐读第一节
⑵思考:既然题为“梦游天姥〞,为何开篇要“谈瀛洲〞?
明确:“烟涛微茫〞的瀛洲与“云霞明灭〞的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求〞让人怯步,而天姥的“或可睹〞那么成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确:还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
导入:如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢,于是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月〞的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流:或以时间为序或以地点为序,指出本段共描绘了几幅图景,并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确:月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝黄昏→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
?⑶学生齐读“洞中仙乐〞局部,然后用散文化的语言进行描绘。
参考:电闪雷鸣,山峰崩塌。仙洞的石门,訇地一声从中间翻开了。仙府的天空浩瀚无边,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙,以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马,云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车,仙人多得像麻一样数也数不清,多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥〞局部,力求背诵。
⑴正当梦入高潮时,作者却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。〞梦境突然地消失了,面对现实,作者禁不住长嗟短叹,作者感慨了些什么呢〞明确:李白一生倘佯山水之间,热爱山水,到达梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适合于超脱现实,更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性:反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽,反衬出现实世界的丑恶,说明对现实、对权贵的的憎恶。写梦想是为“不事权贵〞的立场效劳。
局限性:流露出了人生如梦幻,行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此,古来万事东流水。〞
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜〞
哪能够低头弯腰伺
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