《种树郭橐驼传》课件 统编版高二语文选择性必修下册.pptx

《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的寓言故事，让文惠君通过庖丁宰牛，悟到了养生之道。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，今天我们跟着柳宗元认识种树人郭橐驼，了解他的种树之道。导入

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。柳宗元奇文以明道—

学习目标1、了解作者生平作品与文章创作背景。2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，读懂文本，把握人物形象。3、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点，把握对比、类比的说理方式。4、感悟借种树喻治民的深刻道理及现实意义。

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人，世称________。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称_______，年仅47岁死于柳州任上。他提倡，_____________之一。与韩愈齐名，并称“”。子厚柳河东柳柳州古文运动唐宋散文八大家韩柳作者简介

柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”（“推行古道，复兴儒学”），维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同:排斥佛老、复兴儒学、提倡师道文风沉稳厚重注重反映社会问题，参与社会改革，以改造社会为己任。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文▲柳宗元▲韩愈韩柳比较

政论文：《封建论》、《夭说》；文学性传记散文：《捕蛇者说》、《童区寄传》山水游记：《永州八记》寓言散文：《种树郭橐驼传》，《三戒》。他提出“文以明道”的文学主张，要求文章反映现实。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高，被推为“游记之祖”。作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。作品简介

种树：所记对象的职业。郭橐驼：记述的对象。传：一种记述人物生平事迹的文体，名“传”，实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言体的传记。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。种树郭橐驼传题目解读

题解行业PPT模板http:///hangye/传传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。

文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

“传其事以为官戒也”中唐时期，豪强地主兼并土地现象日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟sù外，还要承受地方军政长官分摊下来的各种苛捐杂税。各地方官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。背景简介

整体感知种树郭橐驼传

整体感知要求：划分层次，概括内容第一部分（1-2）：介绍人物姓名，形貌，技能。第二部分（3）：郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。第三部分（4-5）：借事明理，把种树之理移向政务。

梳理文本

壹识其人

郭橐（tuó）驼，不知始何名。病偻（lǚ），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当（dànɡ）。”因舍其名，亦自谓橐驼云。当初，原来患了脊背弯曲的病脊背高起的样子弯着腰走似，像名作动，给……称号，称作名作动，起名确实骆驼，这里指人驼背因此于是句末语气词，此处可译“了”第一段……的样子（宾语前置）名何

疏通文意译文：郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高起且弯着腰走，有些像骆驼的样子，所以乡里人称呼他为“驼”。郭橐驼听到这个称呼后，说：“很好啊，用这个名字称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名，也自称起“橐驼”来。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。第1段第1