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;情境导入;唐太宗李世民,在位23年是唐朝第二代皇帝,中国封建社会伟大的军事家,将领,卓越的政治家,著名的理论家,书法家和诗人。千古一帝之一,中国最有作为的皇帝之一。在位期间国泰民安,社会安定,经济发展繁荣。通过主动消灭各地割据势力,并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础,将中国封建社会推向鼎盛时期。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。;魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。
后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驿至黎阳。时李勣尚为密守,征与书曰:“始魏公起叛徒,振臂大呼,众数十万,威之所被半天下,然而一败不振,卒归唐者,固知天命有所归也。今君处必争之地,不早自图,则大事去矣!”勣得书,遂定计归,而大发粟馈淮安王之军。
会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子引为洗马。征见秦王功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何?”答曰:“太子蚤从征言不死今日之祸王器其直无恨意。”
——《新唐书·魏征列传》;魏征状貌不逾中人,而有胆略,善回①人主意。每②犯颜(冒犯君上威严)苦谏,或逢上怒,征神色不移,上亦为霁威③。尝谒告④上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装(整理行装)已毕,而竟⑤不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔⑥,故中辍⑦耳。”上尝得佳鹞yào⑧,自臂之,望见征来,匿怀中,征奏事固⑨久不已,鹞竟死怀中。
——北宋·司马光《资治通鉴》
【注】①回:回转,扭转。②每:常常,经常。③霁威:收敛威怒,息怒。④谒告:请假。⑤竟:终于,最终。⑥嗔:责怪。⑦辍:停止。⑧鹞:鹰的一种。⑨固:故意。;写作背景;解题;讽、谏、谤、讥、说(文学常识拓展)
讽——用委婉的言语暗示或劝告。如??邹忌讽齐王纳谏》
谏——直言规劝君主、尊长、朋友,使改正错误。如《谏逐客书》
谤——公开指责别人的过失。
讥——指责别人的过失。
“谤”是公开指责
“诽”是背地里议论
“讥”是微言(含蓄委婉)讽刺。
说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。如《触龙说赵太后》;学习活动一;;;;;作者认为人君怎样才能治理好国家?;第一段中作者运用了哪些论证方法?有什么作用?;学习活动二;凡百:所有的。;殷忧:深深忧虑。;虽:即使;善始者实繁,克终者盖寡;;君:名作动,统治;统治百姓的人,如果能够看见想要的东西就想到知足来自我克制;将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安宁;想到自己的(君位)高而险就要想到谦虚谨慎来加强自身道德修养;害怕(自己)会骄傲自满就要想到江海居于百川之下而能容纳百川;喜爱狩猎就要想到从三面设网,留一面作为限度;担心意志松懈就要想到(做事)要慎始慎终。;以:表修饰;害怕(耳目被)堵塞蒙蔽就要想到虚心采纳臣下的意见;想到有说坏话的邪恶之人就要想到使自己的品行端正来排斥奸恶小人;施加恩泽就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。;十思内容;第三段;全面地做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人任用,选择好的意见采纳,那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略,勇敢的人就能竭尽他们的力量,仁爱的人就能广施他们的恩惠,诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将争着做好自己的事情,君主没有烦扰的事,就可以尽情享受出巡游玩的快乐,可以颐养得像神仙那样长寿,演奏琴瑟或垂衣拱手,不必多说百姓就可得到教化。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己聪明的耳目,违背无为而治的方针呢?;文学常识—九德;十思内容;熟读课文,梳理脉络;课堂小结;省频抗表,诚极忠款,言穷切至。披览忘倦,每达宵分。非公体国情深启沃义重岂能示以良图匡其不及!朕闻晋武帝自平吴已后,务在骄奢,不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰:“吾每见主上不论经国远图,但说平生常语,此非贻厥子孙者,尔身犹可以免。”指诸孙曰:“此等必遇乱死。”及孙绥(suí),果为淫刑所戮。前史美之,以为明于先见。朕意不然,谓曾之不忠,其罪大矣。夫为人臣,当进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,所以共为治也。曾位极台司,名器崇重,当直辞正谏,论道佐时。今乃退有后言,进无廷诤,以为明智,不亦谬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陈,朕闻过矣。当置之几案,事等弦、韦(注),必望收彼桑榆,期之岁暮,不使“康哉良哉”,独美于往日,若鱼若水,遂爽于当今。迟复嘉谋,犯而无隐。朕将虚襟静志,敬伫德音。
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