2025年山东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【黄金题型】.docxVIP

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2025年山东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析【黄金题型】

第I部分单选题（50题）

1.1915年，中国人民掀起了抵制日货、提倡国货的运动，其直接原因是()。

【题目解析】本题可根据历史背景对各要素进行分析。1915年，日本为了进一步控制中国，向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”，消息传出后，全国人民掀起了抵制日货、提倡国货的运动，以此来表达对日本侵略行径的抗议和反对。民族资产阶级要求发展本国实业是一个长期的诉求，并非1915年抵制日货、提倡国货运动兴起的直接原因；当时并没有日本在中国市场上大量倾销伪劣产品这一背景情况；实行贸易保护，提高国货的市场竞争能力也不是该运动兴起的直接原因。因此，该运动兴起的直接原因是反对日本向中国提出灭亡中国的“二十一条”。

A:民族资产阶级要求发展本国实业

B:反对日本向中国提出灭亡中国的“二十一条”

C:日本在中国市场上大量倾销伪劣产品

D:实行贸易保护，提高国货的市场竞争能力

答案：B

2.在地方实行三司分权的皇帝是（）。

【题目解析】本题可根据明朝各位皇帝在位时的政治举措，来判断在地方实行三司分权的皇帝。明成祖朱棣主要的政治举措包括迁都北京、设立东厂等，加强了北方的防御和中央对全国的控制，但并未在地方实行三司分权。明英宗朱祁镇在位期间，政治上有一些变动，但也没有推行在地方实行三司分权的政策。明太祖朱元璋为了加强中央集权，在地方废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，分管民政、军政和司法，合称“三司”。三司分权，相互牵制，大权统归中央，所以明太祖朱元璋在地方实行了三司分权。明宪宗朱见深在位期间，主要是对一些政治积弊进行了一定程度的整顿，但并非是在地方实行三司分权的皇帝。综上，在地方实行三司分权的皇帝是明太祖。

A:明太祖

B:明成祖

C:明英宗

D:明宪宗

答案：A

3.鲁迅《集外集·自嘲》诗云：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”，其中“华盖”可引申为（）。

【题目解析】这句诗出自鲁迅的《自嘲》，“运交华盖”描绘的是处于一种艰难、不顺的境遇。“华盖”在古代星相学中，是一颗被认为会带来不好运势的星。在这句诗里，作者借“华盖”表达自己时运不济、处处碰壁的状态。因此，“华盖”在这里可引申为运气不好。而运气好与诗句所表达的境遇不符；“华盖”虽原本是古星名，但在该诗句语境中重点是引申其代表的运气含义；经穴名与诗句内容毫无关联。

A:经穴名

B:运气好

C:运气不好

D:古星名

答案：C

4.我国农业生产有“春耕、夏种、秋收、冬藏”的说法，这表明影响农业生产的主要因素是（）。

【题目解析】“春耕、夏种、秋收、冬藏”体现了农业生产具有明显的季节性和周期性。纬度位置主要影响热量分布，进而影响农作物的种类和熟制等，但并不直接对应这种按季节进行生产活动的描述。海陆位置主要影响降水和气候的大陆性与海洋性特征，对农业生产的季节性活动影响不显著。地面状况如地形、土壤等主要影响农业生产的类型和方式，并非是形成“春耕、夏种、秋收、冬藏”这种季节性生产规律的主要因素。而气候变化具有季节性和周期性，春季气温回升、降水适宜适合耕种；夏季高温多雨利于作物生长和播种；秋季气候凉爽，作物成熟可以收获；冬季气温低，不适宜农业生产活动，适合储藏农产品。所以影响农业生产呈现“春耕、夏种、秋收、冬藏”特点的主要因素是气候变化。

A:纬度位置

B:地面状况

C:海陆位置

D:气候变化

答案：D

5.下列人物中，被后世尊称为“画圣”，存世作品有《天王送子图》《孔子行教像》等的唐代杰出画家是（）。

【题目解析】该题主要考查对古代著名画家相关知识的掌握。解题关键在于熟悉各选项中画家的尊称及代表作品。有位唐代杰出画家，被后世尊称为“画圣”，其存世作品包括《天王送子图》《孔子行教像》等。吴道子是唐代画家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，被尊称为“画圣”，《天王送子图》《孔子行教像》是其代表作品，与题目描述相符。阎立本同样是唐代画家，其代表作品有《步辇图》《历代帝王像》等，他并未被尊称为“画圣”，与题目描述不符。展子虔是隋朝画家，他擅画山水、人物等，代表作品有《游春图》等，时代和尊称都与题目描述不符。顾恺之是东晋杰出画家、绘画理论家、诗人，他被称为“画绝、才绝、痴绝”，代表作品有《洛神赋图》《女史箴图》等，时代和尊称与题目描述不符。综上，答案是那位被后世尊称为“画圣”且有《天王送子图》《孔子行教像》等存世作品的唐代杰出画家，即吴道子。

A:展子虔

B:吴道子

C:阎立本

D:顾恺之

答案：B

6.以下四位名人中，所处