河北省保定名校协作体2024届高三下学期三模历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试题

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河北省保定名校协作体2024届高三下学期

三模历史试题

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1，答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出（）

A.原始民主政治的影响 B.民本思想的萌发

C.统治者道德修养提升 D.神权政治衰微

【答案】B

【解析】据题干所述，从殷商的“受命于天”到周人的“天命靡常，取决于君主道德品质及保民”，这种思想变化体现了周朝统治者意识到君权天授的观念需与君主的道德行为和对民众的关怀相结合，这标志着早期民本思想的萌芽，即认识到民众在政权稳固中的重要性，B项正确；原始民主制的特征在夏商周时期已转变为较为成熟的王权政治，排除A项；统治者道德修养提升，是对题干部分内容的直接描述，但未能全面反映“天命”观念变化的深层次意义，排除C项；周人对“天命”的理解加入了道德因素，是神权与王权关系的调整，而并非神权政治的衰弱，排除D项。故选B项。

2.汉代，今朝鲜半岛的玄菟、乐浪“郡初取吏于辽东”；云贵高原的群制、永吕、越满郡太守多为巴蜀籍；长沙出土的“逃阳令印”表明岭南地区的一些郡县官吏来自湖南。由此可知，汉代（）

A.长途贸易较为发达 B.民族交融程度加深

C.加强对边疆的统治 D.官僚政治日益完善

【答案】C

【解析】据材料可知，汉代边疆地区官吏多来自异地，这有利于加强对边疆地区控制，C项正确；材料描述的是对边疆统治的加强，没有反映长途贸易的信息，排除A项；地方官吏多为异地人并不能说明汉代民族交融程度不断加深，排除B项；材料没有对比信息，无法判断官僚政治是否完善，排除D项。故选C项。

3.隋代在京师及诸州为铁钱“立榜”“置样”，“不中样者，不人于市”，凡发现（铜钱）“非官铸者，皆毁之，其铜入官”。唐代在“历代采铸”的梓州铜山县“置监署官”。这些举措（）

A.旨在打击商人巩固统治 B.提高了手工业的工艺水平

C.阻碍了商品经济的发展 D.加强了国家经济控制能力

【答案】D

【解析】据材料可知，隋唐两代政府重视货币的铸造，严厉惩罚盗铸行为，这主要是为了维护政府对铸币权的垄断，加强国家对经济的控制能力，D项正确；材料中所展示的是打击盗铸者，这些群体并不一定都是商人群体，排除A项；“非官铸者，皆毁之，其铜入官”并不是为了提高手工业工艺水平，排除B项；这些举措有利于促进商品经济的发展，排除C项。故选D项。

4.陆九渊认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论（）

A.认为教育要循序渐进 B.强调个人的主观能动性

C.注重社会风气的建设 D.适应了商品经济的发展

【答案】B

【解析】据材料可知，陆九渊认为人的道德完善只能通过自己的自觉来实现，这强调了个人的主观能动性，B项正确；材料强调人的道德完善要通过自我修养来实现，并不是认为教育要循序渐进，排除A项；材料中未涉及社会风气，排除C项；陆九渊的学说依然是要维护封建纲常伦理，这并未适应商品经济的发展，排除D项。故选B项。

5.如图所示为1541年景德镇烧制的一只青花徽章瓷碗，碗心有葡萄牙徽章，外壁有两个写着葡萄牙文“定制”的圆徽章。这可以用来说明当时（）

A.传统手工业迎合欧洲市场需求 B.中国被卷入世界分工体系

C.官营手工业工艺水平比较高超 D.异域文化深受国人的喜爱

【答案】A

【解析】据材料可知，这一青花瓷器是葡萄牙人在景德镇定制的外销瓷器，这表明虽然明代实施海禁政策，但是东西方贸易依然存在，也反映出中国传统手工业产品迎合了欧洲市场要求，A项正确；材料信息不能说明中国卷入世界分工体系，排除B项；根据材料信息不能判断其就是官营手工业产品，且明清时期，官营手工业衰弱，民营手工业在一些行业占据主导，排除C项；这一瓷器是葡萄牙人定制的，并不是国人定制的，排除D项。故选A项。

6.甲午中日战争之后，湖南巡