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数字经济时代高职院校大学生“饭圈”文化现象的精准教育引导路径研究
摘要:在数字经济飞速发展的时代背景下,高职院校大学生对“饭圈”文化的追捧与参与现象日益凸显。文章从“饭圈”文化的概念内涵、“饭圈”的组织特征、“饭圈”文化的两面性等基本理论切入,进而提出针对高职院校大学生群体的精准教育引导路径。研究表明,唯有多方发力、协同共治,方能有效规避“饭圈”文化对大学生群体可能带来的负面影响,实现高质量的精准教育引导。
关键词:高职院校大学生“饭圈”文化教育引导
引言
随着社交媒体与移动互联网技术的迅猛发展,以追星为主要目的、具有鲜明组织属性的“饭圈”文化在青年群体尤其是高职院校大学生群体中持续升温。一方面,以努力奋斗、自我成长为主题内容的偶像养成类综艺节目大受欢迎,为“饭圈”文化的传播创造了有利条件;另一方面,以Z世代为主的年轻一代较之以往有着更加鲜明的个性,愿意尝试新生事物,也为“饭圈”文化的发展提供了广阔的受众基础。然而,高职院校大学生群体身心发展尚未完全成熟,自控力相对薄弱,价值观念尚在形成过程中,对网络信息接受时容易全盘被动接受,缺乏独立思考与分辨能力。这导致“饭圈”文化在为其提供情感慰藉、自我认同感的同时,也可能带来诸多负面影响。比如,过度关注明星隐私而缺乏对个人生活的关注,沉溺于虚拟的情感体验中而现实人际关系缺失,过度消费甚至高利贷只为支持偶像数据和周边,网络暴力、隐私侵犯等非理性失范行为频发。凡此种种,无不昭示着高校思政教育工作亟待加强对大学生“饭圈”文化参与行为的教育引导。
一、“饭圈”文化的概念内涵
“饭圈”一词源于音译词“Fandom”,指的是粉丝群体(FansKingdom)。费斯克(JohnFiske)认为,“饭圈”实质是文化资本与社会资本相互转化的场域。在新媒体时代,“饭圈”文化是一种新形态的青年亚文化。它是指青年群体以偶像崇拜为纽带,凭借互联网社交平台等新媒体环境所形成的组织化的文化现象,具有低龄化、商业化、全球化等新的时代特征[1]。
中国语境下的“饭圈”文化虽然属于青年亚文化范畴之内,但同其他青年亚文化也有所不同。一是商业价值巨大。借助于互联网社交媒体,粉丝群体所创造的巨大流量、影响力、消费力可以迅速转化为商业利润,使得偶像经济愈发繁荣。二是组织高度化。“饭圈”有严密的组织架构和标准化的行为规范,内部分工明确,金字塔式的权力结构,有利于迅速动员、组织粉丝进行应援活动。三是影响广泛化。“饭圈”文化的传播逻辑已经渗透到包括政府宣传、企业营销在内的更广泛的社会领域。由此观之,系统研究、精准引导大学生“饭圈”文化现象,具有重要的理论价值和实践意义。
二、“饭圈”文化的组织特征
(一)价值认同导向显著
“饭圈”虽然看似松散,但内部成员对偶像价值有着高度的认同感,主动追随偶像的成长经历,将其视为自身奋斗的标杆和精神寄托,由此形成稳定的情感联结。同时,“饭圈”内部的粉丝角色也有所分化,包括“全职粉”“后援会”“粉头”“路人粉”等不同属性的群体,角色期待各不相同,价值追求也呈现多元化特征。
(二)组织分工精细严密
社交平台是“饭圈”赖以生存的基础。在虚拟社区中,粉丝按照与偶像的亲疏远近,形成了金字塔式的组织架构:偶像工作室高居塔尖,掌控核心资源;其次是专职从事应援的粉丝团队,包括后援会、众筹团队等,是“饭圈”的中坚力量;金字塔底层则是广大粉丝群体。通过社交媒体将这一组织严密串联,使得资源配置、权力运作、信息流通都能高效完成。
(三)行为规范约束有力
一方面,“饭圈”文化内部形成了一整套显性的组织规则,包括集资建站、打榜投票、限时销售应援品等活动导则,引导粉丝有组织、有纪律地开展应援;另一方面,还存在诸多隐性的行为规范,约束着粉丝在不同场合的言谈举止,一旦违反就会受到“饭圈”内部的群体性批评和孤立。
三、“饭圈”文化的两面性
(一)正面影响
一是有助于树立正确的价值观。许多选秀节目中蕴含着奋斗向上的价值内核,激励粉丝学习偶像砥砺前行、永不放弃的进取精神。同时,“饭圈”内部的公益行动如抗击疫情捐款等,也彰显了乐于奉献的可贵品质。二是有利于实现自我价值。“饭圈”为粉丝的个性化表达、才能展示提供了平台,通过写文案、做视频、筹备活动等,充分发挥自身特长,在为偶像应援的同时实现自身价值[2]。
(二)负面影响
一是容易形成“信息茧房”。“饭圈”内部信息高度趋同,成员相互信赖,容易对圈外信息和观点产生排斥,导致认知偏差。尤其在社交媒体算法推送的作用下,粉丝长期处于同质化信息环境中,逐渐丧失独立思考、理性判断能力。同时,不同“饭圈”间缺乏沟通对话,彼此对立,争端时有发生。在“饭圈”内部,夸大偶像优点、掩盖偶像缺点的现象也屡见不鲜。种种因素相叠加,使得“饭圈”大学生极易陷入“信息茧房”,视野日渐狭隘。二是易于产生非理性行为。沉
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