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第2课
诸侯纷争与变法运动1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;2、了解老子、孔子学说;3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
阶段特征(一)考察重点:1、战国时期变法运动的必然性:从春秋到战国,政治变动剧烈,经济大幅度发展,促使西周以来的社会秩序逐渐解体,迫使统治者对传统治国方式进行调整。兼并战争的日益激化,更加推动各国努力提高统治效率,富国强兵;2、老子、孔子思想与时代变革有关的关系;3、“百家争鸣”各学派思想要旨,士阶层活跃的背景及“百家争鸣”的历史意义。(二)阶段特征:春秋战国时期的社会转型(前770—前453—前221)——从分封贵族制向郡县官僚制转变1、政治:(1)郡县制取代分封制,地缘管理方式超越血缘管理方式,中央集权加强;(2)官僚制取代贵族制,政府组织从以宗族为中心转向以行政为中心,君主集权加强;(考核制度、俸禄制度、文武分职)(3)实行户籍制度,人口变成国家直接控制的资源;(4)法律逐渐取代周礼,普通民众成为法律规范的对象。2、经济:铁犁牛耕使用,生产力发展。井田制逐步瓦解,封建土地私有制确立,地主阶级和自耕农的兴起;3、文化:从学在官府到学在民间,学术下移,士阶层活跃;百家争鸣,思想解放。4、民族关系:民族交融,华夏认同观念加强,华夏民族主体形成;周边民族关系,变化为政治实体之间的关系。
从宗法封建制地主封建制:春秋战国时期的社会转型从公元前770年平王东迁至公元前453年三家分晋,为春秋时期。春秋时期是王权衰落的时期,周王失去钳制诸侯和维护周礼的实力,但原有政治格局的惯性依然强大,有实力的诸侯开始出面维护周礼和原有政治机制运行,即春秋争霸。春秋争霸原本是周礼体系中主导地位的争夺,但随着楚、越等边缘诸侯加入,周礼体系开始受到威胁,以周天子为中心的政权体系逐步被霸主主导的政权体系取代,齐、晋、楚等霸主先后出现,形成多个有实力的政治权力中心。经过春秋兼并,原有的周礼体系已经完全失效,分封制不再实行。新的政治机制建立起来,中央、郡县的立体行政等级形成,依附于君主的官僚集团产生,郡县制和官僚制成为决定社会形态和历史走向的关键性因素。由于战争不断发生,国家需要直接掌握和自由调动人力和物力资源,于是建立起编户齐民制度,抛弃原有士、农、工、商体系,将所有人置于同等的国民地位,以便国家征取兵力和税赋。——童书业《春秋史》、杨宽《战国史》随着王室地位下降,诸侯开始挑战天子权威,最先发难的是郑庄公。郑庄公任平王卿士,两人互不信任,交换儿子作为人质,这件事被称为“周郑交质”,这表明天子几乎降低到与诸侯平等的地位。公元前707年,周桓王率领蔡、卫等国军队讨伐郑国,双方战于繻葛,王师大败,桓王肩膀中了一箭,天子威严扫地。繻葛之战标志着“礼乐征伐自天子出”的时代成为过去,历史进入大国争霸时期。
一、列国纷争与华夏认同(一)列国纷争1、春秋争霸(前770—前453)(1)背景:宗法制的破坏导致政治秩序的混乱;少数民族入侵严重,周王室衰微,周天子“天下共主”的丧失。(2)表现:一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史称“春秋五霸”。南夷与北狄交,中国不绝若线。——《公羊传》禧公四年微管仲,吾其被发左衽矣。——《论语》春秋早期的争霸不是对周王权威和周礼的完全否定,而是在周天子和周礼名义下,由强大诸侯实际主导的王朝体制。周王依然是名义上的天下共主,占据政权最高点,周礼依然是维系社会运转的重要纽带。诸侯打着“尊王”旗号,以达成争霸目的。随着周王朝衰微,周边部族入侵越发严重,谁能抵御夷狄入侵,维护中原安全谁就会得到诸侯认同,成为霸主。因此,诸侯争霸的另一个旗号是“攘夷”。
一、列国纷争与华夏认同(一)列国纷争2、战国兼并(前453—前221)(1)背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握实权(2)表现:经过长期纷争,形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。春秋争霸与战国兼并春秋时期,天子权威依然存在,天下诸侯都是名义上的亲属关系,战争争夺的是王朝体系中发号施令的制高点;贵族体制下,贵族和平民截然分开,只有贵族才承担军事和效忠义务,国家兼并只是上层贵族集团的取代,不涉及对平民的征服。因此,春秋时期的争霸战争,带有强烈的礼仪战争色彩,不以杀伤为目的。战国时代,各国都是平等政治实体,战争的目的是争夺土地和财富,是现实利益之争,不再是号令制高点的争夺;各国实现普遍兵役制,全部平民都和国家捆绑在一起,战争不再是上层对抗,而是整体对抗;疆域国家建成,对土地的争夺成为中心内容。同时,因为国家掌握资源的能力提高和兵种、兵器技术的进步,为持久战争提供了条件。
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