5.2《大学之道》课件(共32张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

;你认为“大学”是什么？古代“大学”与今天的大学有何不同？;曾子（前505年－前435年），姒sì姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。;曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。;曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:女还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰:特与婴儿戏耳。曾子曰:婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。遂烹彘也。;作品介绍;《大学》是一篇论述儒家“修齐治平”思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

南宋朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。《大学》则是四书之首。;作品地位;中国很多大学的校训都来在于《大学》;中国很多大学的校训都来在于《大学》;中国很多大学的校训都来在于《大学》;

大学：相对于小学而言的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。（大人：德行高尚、志趣高远的人）

“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）。

古人八岁入小学，十五岁入大学。

道:本指“道路”，引申为宗旨、规律、原则等，题目是编者加的。

大学之道即指穷理、正心、修身、治人的根本原则。;听读正音;大学之道①，在明②明德③，在亲民④，在止⑤于至善⑥。;知止①而后有定②,定而后能静③,静而后能安④,安而后能虑⑤,虑而后能得⑥。;物有本末①，事有终始，知所先后，则近道②矣。;“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。;“三纲”之间是层层递进的关系。

“这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程。

它们构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，

表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。;从第一段看，如何能达到三纲？;第一段阐述了什么道理？;古之欲明明德于天下①者，先治②其国。欲治其国者，先齐③其家④。;欲齐其家者，先修①其身②③。欲修其身者，先正④其心⑤。;欲正其心者，先诚①其意②。欲诚其意者，先致③其知④。致知在格⑤物⑥。;物格①而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;自①天子以至于庶人②，壹是③皆以修身为本④。;欲明明德于天下，应该怎么做呢？;格物;“三纲”与“八目”之间是什么关系？;明明德——立德树人、以德治国

亲民——以民为本

止于至善——人的全面发展

格物致知——实践出真知

诚意正心——诚实、求真、良好的初心

修身——自我完善（小我）

齐家——家庭责任（中我）

治国平天下——社会责任（大我）;《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修已以安百姓”，并提出了三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。;艺术特色;补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“____________，____________”。

（2）《大学之道》中，“____________，____________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

（3）《大学之道》中，齐家的前提条件是“____________”，修身的前提条件是“____________”。

（4）《大学之道》中，“____________，____________”两句强调了家庭经营有序对国家治理走上轨道的重要性。

（5）《大学之道》中的“____________”获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“____________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。

（6）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_________