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呼兰河传观后感

TOC\o1-2\h\u14400第一章《走进〈呼兰河传〉的世界》 1

5209第二章《〈呼兰河传〉的主要内容剖析》 1

22722第三章《独特的叙事风格：我的感受》 1

29531第四章《呼兰河小城的人物群像：生动又可怜》 2

22083第五章《“祖父”形象：温暖与爱，原文中的体现》 2

5861第六章《呼兰河的风俗画卷：背后的文化意义》 2

21662第七章《〈呼兰河传〉中的悲剧色彩：深层思考》 3

10633第八章《〈呼兰河传〉的深远影响与我的感悟总结》 3

第一章《走进〈呼兰河传〉的世界》

当我翻开《呼兰河传》，就仿佛走进了一个遥远而又独特的世界。呼兰河小城就像一个被时间遗忘的角落，那里的生活节奏缓慢而单调。萧红用她那细腻的笔触，从呼兰河的自然环境写起，那严寒的冬天，大地被冻裂出大口子，人们在这样的环境里艰难地生存着。比如书中描写“一到了冬天，大地就裂开口子。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口子了。”这简单的描写，一下子就把呼兰河的寒冷与残酷展现在读者眼前，让我仿佛置身于那冰天雪地之中，感受到呼兰河小城独特的氛围，也为后面故事的展开奠定了基础。

第二章《〈呼兰河传〉的主要内容剖析》

《呼兰河传》主要讲述了萧红童年时期在呼兰河小城的生活经历。整本书没有一个贯穿始终的大情节，更像是一幅幅生活的画卷拼接而成。萧红写了自己家庭的故事，比如那脾气古怪的祖父，严厉的祖母，还有家里那些琐碎的事情。同时也写了呼兰河小城中其他人家的故事，像小团圆媳妇的悲惨遭遇。小团圆媳妇本是一个健康活泼的姑娘，却因为呼兰河小城那愚昧的风俗而受尽折磨。“她天天牵马到井边上去饮水，我看见她好几回，中间没有什么人介绍，她看看我就笑了，我看看她也笑了。”这是最初小团圆媳妇给人的印象，然而后来她被婆婆用各种奇怪的方法“治病”，最后在折磨中死去。萧红通过这些故事，展现了呼兰河小城人们的生活状态和精神面貌。

第三章《独特的叙事风格：我的感受》

萧红的叙事风格在《呼兰河传》中是非常独特的。她的叙述很平淡，就像是在讲述自己的家常事一样，没有太多的情感渲染，但是这种平淡却有着一种巨大的力量。她像是一个冷静的旁观者，把呼兰河小城发生的一切都原原本本地呈现出来。例如在描写呼兰河人的“看客”心态时，她只是平实地叙述那些人围观看热闹的场景，“这看客，不但看这活人的‘跳井’‘上吊’，也看那死人的入殓和出殡。”没有直接去批判这种心态，但是读者却能从字里行间感受到那种冷漠与麻木。这种独特的叙事风格，让我在阅读过程中，越读越能体会到其中蕴含的深刻意义，仿佛自己也成为了呼兰河小城的一个旁观者。

第四章《呼兰河小城的人物群像：生动又可怜》

呼兰河小城里有着各种各样的人物，他们一个个都被萧红刻画得生动鲜活，同时又让人觉得可怜。就拿冯歪嘴子来说，他是一个贫苦的磨倌，住在萧红家的草棚子里。他虽然贫穷，但是有着自己的追求，他和王大姑娘自由恋爱并结了婚。可是在呼兰河小城这个传统的地方，他们的行为不被认可。人们对他们指指点点，说三道四。“他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。”冯歪嘴子在这样的环境下，依然努力地生活着，他的孩子在贫穷和人们的冷眼中长大。这些人物的遭遇，反映出呼兰河小城的人们在封建传统和愚昧无知下的可怜处境。

第五章《“祖父”形象：温暖与爱，原文中的体现》

在《呼兰河传》中，祖父是一个充满温暖与爱的形象。他给予了萧红无尽的关爱，成为萧红童年生活中的一抹亮色。祖父的园子是萧红童年的乐园，那里充满了生机与欢乐。祖父对萧红十分宽容，无论萧红做什么，祖父总是笑嘻嘻的。书中有这样的描写：“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。”从这些描写中可以看出祖父和萧红之间亲密无间的关系。祖父就像一棵大树，为萧红遮风挡雨，让她在呼兰河小城这个有些冷漠的世界里感受到了亲情的温暖。

第六章《呼兰河的风俗画卷：背后的文化意义》

《呼兰河传》中描绘了呼兰河小城丰富的风俗画卷。像跳大神、放河灯等风俗。这些风俗看似有趣，但背后却有着深刻的文化意义。以跳大神为例，呼兰河人在生病或者遇到困难的时候，就会请跳大神的来。这其实反映了当时人们在科学知识匮乏的情况下，对未知的恐惧和对神灵的依赖。“大神一闹起来的时候，她也没有别的办法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。”这是萧红对跳大神场景的描写。从这些风俗中可以看出呼兰河小城人