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四化归于一真 敬心写活精神

摘要：文学形象的“重构”，就是对原有人物文学形象被“解构”之后全新的、别开生面的、鲜活有机的、高雅精美的，或者是雅俗共赏的文学艺术形象重新构建。萧红借助人物形象生活化、人物情节碎片化、人物语言平实化、人物视角平民化的艺术手法，圆满完成了萧红式的鲁迅形象重构，使得伟人鲁迅，重归凡人鲁迅之世界！

关键词：重构，生活化，碎片化，平实化，平民化，

引言：文学形象的“重构”，就是对原有人物文学形象被“解构”之后全新的、别开生面的、鲜活有机的、高雅精美的，或者是雅俗共赏的文学艺术形象重新构建。《回忆鲁迅先生（节选）》选自萧红的一篇行板式怀人散文经典之作。萧红以其特有的艺术直觉将女性纤敏的情思、敏锐的洞察力、细腻温婉的情怀诉诸笔端，落笔成文！之所以称为经典就是借助人物形象生活化、人物情节碎片化、人物语言平实化、人物视角平民化的艺术手法，又将其统归于“真实”之下，当作者直面鲁迅先生这位使她一鸣惊人的文学伯乐、人生旅程精神的导师，怀揣满满感恩，心怀无限敬意，终将生活真实、情节真切、语言真挚、视角真诚的艺术手法成功运用于艺术形象的重构，圆满完成了萧红式的鲁迅形象重构，使得伟人鲁迅，重归凡人鲁迅之世界！

文学形象的“重构”，就是对原有人物文学形象被“解构”之后的“碎片”或“零部件”，经过筛选、撷取、提炼、锻造、抛光、打磨、涂抹、润色等等方式或手段，进行重新排列、组合、粘合、搭配、构建、塑造，成为一个全新的、别开生面的、鲜活有机的、高雅精美的，或者是雅俗共赏的文学艺术形象。

《回忆鲁迅先生（节选）》选自萧红的一篇行板式怀人散文经典之作。文章从言谈举止，待人接物，迎来送往，起居饮食，读书写作等诸多方位、多角度精致刻画与回溯还原了一位真实的、富有人情味、随和亲切的鲁迅形象。萧红以其特有的艺术直觉将女性纤敏的情思、敏锐的洞察力、细腻温婉的情怀诉诸笔端，落笔成文！圆满完成了萧红式的鲁迅形象重构，使得一直居于“神坛”之上高不可攀、刻板严肃的伟人鲁迅，重新回归平民大众的充满烟火气息的凡人鲁迅！她又是如何重构鲁迅形象的呢？

一、人物形象生活化

文中的主人公鲁迅活动的场所环境被设置在家庭，那么人物形象的刻画一定是与家庭生活相关联的人、事、物、情、景。因此，离开动荡不安黑暗腐朽的社会大环境的纷扰，驻足在温馨家庭港湾中的鲁迅，萧红更多的便是攫取日常生活在的十五件小事：明

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朗的笑；走路姿态；深夜送客；饮食爱好；待人风趣；会心的笑；谈青年来信；处理校样的随性；工作忙碌；看电影；别样的休息；日常起居；吃鱼丸；亲自包书；忘我工作。看似漫不经心的凌乱的生活记录，透过这些生活细节，我们不难发现：笑声中的鲁迅热情、爽朗、好客、幽默的特点，走路轻捷的鲁迅义无反顾、勇往直前的个性品质，深夜送客的鲁迅细致周到、善解人意，饮食爱好却折射出刚硬不屈的特性，处理校样的随性、看电影中的鲁迅温和宽厚的特质，谈青年来信、别样的休息、日常起居、工作忙碌、亲自包书、忘我工作则体现出鲁迅严谨、认真、细致、刻苦、坚忍等美好品格！当这些灿若繁星的种种美好品性汇聚在家庭这一不大不小的舞台之上时，诚然，文中的鲁迅虽身居家中，也并没有隔断与外在社会的联系。诸如：“展读者每封由不同角落里投来的青年的信”、“鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了”足见其关心青年成长进步、关注社会时事，本质是对当下国家、民族的深刻体察与深切忧虑！由内而外的生活真实，严丝合缝、滴水不漏！于是鲁迅形象的生活化、真实化便花香四野、水到渠成了！

二、人物情节碎片化

萧红一改往日文风，大胆抛开回忆性散文写作的陈俗旧套，毅然决然地采用散记手法，把这些既彼此独立又熠熠生辉；实则并无逻辑推理关系，即使倒错位置也无妨的鲁迅生活细节的零散描写重新排列组合在一起。她最擅长的就是将细碎化的生活场景进行大胆拼接，看似是无端的结合，实际上，是经过深思熟虑之后把有助于文章主旨的细节进行有意的选取。例如：日常生活在的十五件小事依照从早到晚的时间顺序依次展开，鲁迅先生只留下“背影不像夜里那样黑大”的忙碌；行文的感情基调也随“鲁迅先生知道自己健康不成了”，故从开篇时的“明朗”过渡跌落至“灰黑”；全文的节奏氛围亦从“鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来”的轻松愉悦渐变为“不久书桌上德文字典和日文字典都摆起来了，果戈里的《死魂灵》，又开始翻译了。”的严肃紧迫！沿着这条情感的数轴，把这些没有时间和空间上的逻辑顺序的片段，通通把它打碎，整合，最终在形散神聚之后使文章焕发出前所未有的力量和活力；加之萧红独有的温婉细腻的语言，喷涌而发出的情绪化诉说和屡屡遭挫的个人经历，使作品更加亲切、真实、耐人寻味。这样一来不仅可以拉近读者和作者之间的距离，还能给读者创造了一个自我生成的空间，事件在这里起到的