一、认知奠基:从文本溯源到概念解码演讲人
认知奠基:从文本溯源到概念解码01实践生成:从“模仿迁移”到“个性表达”02方法突破:从“物”到“志”的转化路径03总结升华:托物言志的本质是“看见与表达”04目录
2025七年级语文托物言志写作实践课件
作为一线语文教师,我始终相信写作教学的核心是“以文育人”——既教技法,更传思维。今天要和大家探讨的“托物言志”写作实践课,正是这样一个“文道统一”的典型课例。它不仅是七年级上册第五单元“散文单元”的重要写作训练点,更是引导学生学会观察生活、提炼哲思、表达自我的关键路径。接下来,我将从“认知建构—方法突破—实践生成”三个维度,系统展开这节写作课的设计思路与实施策略。
01认知奠基:从文本溯源到概念解码
1经典文本中的托物言志基因翻开七年级语文教材,托物言志的经典范例俯拾即是。当我们在《紫藤萝瀑布》中读到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,当我们在《爱莲说》里品悟“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的君子品格,当我们在《白杨礼赞》中触摸“力争上游”的白杨树所象征的北方农民精神……这些文字都在传递一个共同的写作智慧:借具体事物的特征,寄寓作者的情感、志向或哲理。
我曾在课前做过一项调查:随机抽取50名学生,让他们用一句话描述“托物言志”。结果显示,76%的学生能关联到“借物抒情”,但仅32%能准确区分二者差异。这说明,学生对“托物言志”的认知常停留在“表层相似”,需要通过文本对比澄清概念边界。
2概念解码:托物言志的核心要素通过与“借物抒情”的对比分析,我们可以明确托物言志的三个核心特征:
?“物”的典型性:非普通物象,而是具有独特形态、生长规律或文化意蕴的事物(如松竹梅兰、山川溪流);
?“志”的深刻性:不仅是即时情绪(如喜悦、悲伤),而是对生命、品质、哲理的深层思考(如坚韧、高洁、希望);
?“言”的融合性:物与志非简单叠加,而是通过细腻描写、巧妙联想实现“物我交融”(如《爱莲说》中“中通外直”的莲与“正直”的志浑然一体)。
为强化理解,我会让学生分组讨论《咏雪》(谢道韫)与《石灰吟》(于谦)的差异:前者“未若柳絮因风起”是借物喻景,后者“粉骨碎身浑不怕”则是借物明志。这种对比能帮助学生直观感受“志”的深刻性要求。
02方法突破:从“物”到“志”的转化路径
1第一步:选物——寻找“有话可说”的载体选物是托物言志的起点。我常发现学生写作时要么选“大路货”(如普通的花、草),要么选“冷门物”(如废弃的笔、破碎的碗),但因缺乏观察,最终写成“流水账”。如何指导学生选物?我总结了三个原则:
1第一步:选物——寻找“有话可说”的载体1.1立足“熟悉度”:从生活现场取材让学生回忆“最近一周最常关注的事物”:可能是教室后窗的梧桐树(每天看它抽新芽)、书桌上裂开的陶瓷杯(陪伴三年的生日礼物)、小区角落的野蔷薇(从枯枝到绽放的过程)。这些“熟悉的陌生物”往往藏着最鲜活的细节。
我曾带学生观察校园里的老桂树:有的学生注意到树皮上的裂纹像老人的手,有的发现桂花飘落时“先聚成小朵,再散成星子”,这些细节为后续“志”的提炼埋下了伏笔。
1第一步:选物——寻找“有话可说”的载体1.2挖掘“独特性”:聚焦物的“矛盾特质”有特点的物往往自带“矛盾点”:如竹子“外直中空”(刚与柔)、蜡烛“燃烧自己”(毁灭与奉献)、爬山虎“贴墙生长”(依附与向上)。这些矛盾特质能自然引发对“志”的联想。
以“仙人掌”为例:它的“刺”(防御)与“花”(绽放)构成矛盾,学生可以由此联想到“外在的锋芒与内在的柔软”“逆境中的生命力”等主题。
1第一步:选物——寻找“有话可说”的载体1.3关联“文化意”:激活传统意象库中华文化中有许多“意象密码”:松——坚韧、梅——高洁、竹——虚心、菊——隐逸……这些意象自带情感基因,能快速建立读者与作者的共鸣。
但需注意,避免“套模板”。比如写“松树”,不能只写“它四季常青,所以我要学习它的坚韧”,而要结合具体观察:“这棵松树长在悬崖边,根须从石缝里钻出来,去年冬天暴雪压弯了枝桠,春天又挺得笔直——它的坚韧不是口号,是刻在年轮里的坚持。”
2.2第二步:悟志——从“物的特征”到“人的思考”
选好物后,如何从“物”中提炼“志”?这需要“由表及里”的思维训练。我设计了“三级追问法”:
1第一步:选物——寻找“有话可说”的载体1.3关联“文化意”:激活传统意象库2.2.1第一问:这个物“是什么样的”?(抓外在特征
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