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赤壁赋;
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是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家;是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是
假道学的反对者,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,
是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》;
将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡;将西湖写得
最为传神的诗也是苏东坡;而中秋,自有了苏东坡大醉而作,其他便都“余词尽废”。……他一戏墨,就创立了中国文人画;他一写字,就有着惊世的书法流芳千古;他一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴;他一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存;他一说笑,就让和尚成为名僧……如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。
——方方《喜欢苏东坡(节选)》;
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,
尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果一—引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》
马上就要产生。”c
——余秋雨《苏东坡突围》;
走进作者
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属
四川)人,北宋文学家、书画家。他的诗、文、词、书法、绘画都
成就卓越,是北宋诗文革新运动的集大成者。诗的方面,与黄庭坚
并称“苏黄”;词方面,开豪放词风,与辛弃疾合称“苏辛”;散文方面,是“唐宋八大家之一”,与韩愈并誉为“韩潮苏海”;“三苏”之一;亦是书法大家,与蔡襄黄庭坚、称“宋四家”。著有东坡七集东坡乐府等。;
散文与欧阳修并称“欧苏”
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称“苏黄”
《题西林壁》《惠崇〈春江晚景》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称“苏辛”,豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》;
人生经历
苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识。21岁时,苏轼
与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出。快哉,快哉!老夫当避路,放他
出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。
苏轼的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政,行新法,苏轼极力反对,便请求外调,自熙宁四年(1071)开始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。;
人生经历
元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句,弹劾苏轼,致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,历时五个月,不论在朝在野,政见同与不同,营救者络绎不绝(包括王安石),最后,神宗才决定不杀苏轼,
而以贬为黄州团练副使了事。从元丰二年(1079)到元佑元年(1086),苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重大影响。;
人生经历
黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没有俸禄,
而且受到监督,当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫便火之”,“传闻京师,非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面,
他观察问题变得比较通达,在一种超然物外的旷达态度
背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。;
人生经历
宋哲宗元佑元年(1086),旧党当权,召还为翰林学士;新党再度秉政后,又贬惠州,再贬儋(dān)州(今海南儋县),后死于常州。
苏轼在《自题金山画像》中总结自己一生,说:“心似
已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋
州。”政治上苏轼是失意的,但就个人创作成就而言,
苏轼是中国古代第一全才。;
写作背景:1079年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的
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