陆游《十一月四日风雨大作二首》赏析与习题解析.docxVIP

陆游《十一月四日风雨大作二首》赏析与习题解析

一、原文呈现

十一月四日风雨大作二首

南宋?陆游

（其一）

风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

（其二）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

二、注释详解

（其一）

风卷江湖雨闇村

闇村：“闇”同“暗”，形容雨水使村庄昏暗如墨。“卷”字写出风的狂暴，仿佛江湖被掀起，与“雨闇村”的压抑形成呼应，如苏轼“黑云翻墨未遮山”的骤雨气势。

四山声作海涛翻

四山：四周的山峦。“声作海涛翻”以夸张手法，将山间风雨声比作海浪翻腾，既写听觉的震撼，又暗合陆游“气吞残虏”的豪迈，只是此刻藏于静谧之中。

溪柴火软蛮毡暖

溪柴：山间溪流边的枯枝，用作柴火。

蛮毡：南方少数民族所产的毛毡，保暖性好。“软”“暖”二字写尽室内的温馨，与室外风雨的酷寒形成强烈对比。

我与狸奴不出门

狸奴：古人对猫的雅称，陆游晚年常以猫为伴，《赠猫》诗中“裹盐迎得小狸奴”可证。“不出门”的闲适，看似恬淡，实则为其二的豪情蓄势。

（其二）

僵卧孤村不自哀

僵卧：形容年老体衰，躺卧不便。“孤村”指陆游退居的山阴农村，既写实又喻心境的孤寂。“不自哀”三字掷地有声，否定了对个人境遇的悲叹，显英雄本色。

尚思为国戍轮台

戍轮台：轮台是汉代西域重镇（今新疆轮台县），代指边疆。“尚思”二字写尽老臣忧国之心，如曹操“老骥伏枥，志在千里”的壮志，却多了份未竟的苍凉。

夜阑卧听风吹雨

夜阑：夜深。风雨声既是实景，又象征时局动荡，与其一“风卷江湖”呼应，却从闲适转向忧思。

铁马冰河入梦来

铁马冰河：身披铁甲的战马踏过冰封的河流，指战场征战。梦境将现实的风雨声转化为报国场景，如辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志，是诗人“烈士暮年，壮心不已”的写照。

三、作者与创作背景

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋最伟大的爱国诗人。他一生以抗金复国为志，却屡遭贬谪，晚年退居山阴（今浙江绍兴），但“位卑未敢忘忧国”的赤诚从未消减。

这组诗作于宋光宗绍熙三年（1192年），陆游68岁。此时他已被罢官多年，贫病交加，却仍“心在天山，身老沧洲”。据《陆游年谱》记载，这年冬季风雨连绵，诗人卧病孤村，目睹山河破碎，梦中仍思征战，遂作二诗抒怀。其一写风雨中的闲适，其二转抒报国壮志，两首相映，尽显“穷且益坚，不坠青云之志”的人格。

四、相关知识梳理

陆游“风雨诗”的双重境界

陆游写风雨的诗作近百首，形成“外境—内心”的双重表达：

实景层面：如“风卷江湖雨闇村”的自然描写；

象征层面：风雨常喻时局动荡（如“中原干戈古亦闻”），或壮志难酬的愤懑。

这组诗中，风雨既是眼前景，又是心中事，实现“一物两面”的艺术效果。

宋代“猫诗”的文化意涵

宋代文人多爱猫，陆游尤甚，一生写过12首咏猫诗。“狸奴”在诗中不仅是宠物，更象征隐逸生活的陪伴，如“溪柴火软蛮毡暖”的闲适，与“尚思为国戍轮台”的豪情形成张力，展现诗人“儒道互补”的精神世界。

“轮台”的文学符号意义

轮台自岑参“轮台九月风夜吼”后，成为边疆的代称。陆游用“戍轮台”既实指抗金前线，又暗合《史记?卫将军骠骑列传》中“汉击匈奴，取轮台”的历史记忆，将个人壮志与民族大义结合，赋予诗句“千古悲壮”的底色。

五、全诗赏析

（一）其一：风雨中的闲寂与蛰伏

“风卷江湖雨闇村”开篇便写天地变色，狂风卷着雨水，将村庄笼罩在昏暗之中，四周山峦的风雨声如海涛翻涌。这等壮阔的景象，本该让人心惊，诗人却笔锋一转，写“溪柴火软蛮毡暖”——室内柴火温软，毛毡暖和，他与猫安然待在屋里，不愿出门。

“不出门”三字看似消极，实则藏着老人的生存智慧。风雨再大，自有避身之所；世事再乱，暂得片刻安宁。这里的“狸奴”是温暖的陪伴，也是诗人与世俗的缓冲，让他在动荡中守住一丝平和。但这份闲适并非终点，而是其二“铁马冰河”的情感铺垫——没有此刻的“静”，便难有后来的“动”。

（二）其二：孤村中的壮志与赤诚

“僵卧孤村不自哀”起句惊人，老人躺卧孤村，身体僵硬，却丝毫不为自己悲叹。这份“不自哀”不是麻木，而是将个人境遇置之度外，心中所想仍是“为国戍轮台”——到边疆去，为国家守卫疆土。

“夜阑卧听风吹雨”承接其一的风雨，却换了心境。夜深人静时，风雨声在耳边呼啸，这声音不再是避之不及的喧嚣，而是战场的号角。于是“铁马冰河入梦来”——梦中，他跨着铁甲战马，踏过冰封的河流，冲向了抗金的前线。

两首诗一静一动，一柔一刚，共同构成陆游晚年的精神画像：他可以是“与狸奴不出门”的老者，也可以是“铁马冰河”的战士；他懂生活的温暖，更忘不掉家国的责任。