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甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高一下学期期末考试语

文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国传统民间艺术是各族人民经过长期生产生活而孕育、形成和发展而来的艺术形式，

是劳动人民集体智慧的结晶，也是劳动人民日常生活和民俗文化的真实写照。它在中华大地

上繁衍生息，有着特色鲜明的地域性、风格迥异的艺术性，体现出各族人民在观念、情感、

视听审美经验上的差异，也全面反映了各族人民不同的风俗习惯、精神风貌和价值取向。民

间艺术是各族人民对生命的最真实的感悟、对自然最真切的感知、对生活最朴实的写照。

传统民间艺术地位堪忧。一是传统民间艺术走向“消亡”。20世纪以来，各地政治、

经济快速发展，中国从农业大国逐步走向工业大国，民族文化赖以生存的空间受到挤压。所

谓的“文明”与“落后”、“流行”与“传统”相互交错，中国传统文化在这场变革中受着

极大的冲击。现如今，大家更多思考的都是如何改变、提高自己的物质生活，加上流行艺术

的普及，挤压了传统艺术存在的空间，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，

许多传统技艺濒临消亡。长年致力于民间文化艺术保护的冯骥才先生曾在不同场合指出：

“民族民间文化艺术每一分钟都在流失。”他呼吁：“我们现在要跟每一分钟赛跑！”但是

谁来充当民间艺术的“守护神”？这是一个沉重但又不得不回答的问题。二是传统民间艺术

后继乏人。如桐乡长年流传的说唱艺术“三跳”，当年老艺人演出唱满茶楼，只可惜弹指间，

“至今唯有鹧鸪飞”。曾对“三跳”的发展和兴盛做出过重要贡献的许多老艺人都已作古，

一些经过几代艺人锤炼加工、精辟生动、贴近生活、幽默风趣的好书目也逐渐失传，后继乏

人，会演唱的人更是少之又少。作为桐乡的文化艺术遗产，“三跳”拥有悠久的历史和高贵

的艺术价值。随着时间的流逝，古老的民间说唱艺术，不可避免地走向衰落。

学校音乐教育日趋“西化”。学校音乐教育中对传统民间艺术传承的缺失现象已是不争

的事实，旧的传承模式无法满足新时代的需求，传统民间艺术在中国的主体地位动摇的现状

令人担忧。

学校音乐教育中传统民间艺术缺失。长期以来，历史和社会的种种原因，学校音乐教育

未能把传承中国传统民间艺术作为重要的职责。无论是《课标》的设计还是课程实施，都不

同程度地忽视地方音乐，不能有效利用地域音乐文化资源的现象普遍存在。音乐学家樊祖荫

曾说过：“一个民族的传统文化孕育着他们的悠久历史和文化精髓，是这个民族和国家人才

培养的土壤。民族文化的教育是对人的本源的、根本的教育，在学生素质教育中占有重要的

位置。”

传统民间艺术传承失衡。我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相

传的形式，或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的，但这些传承方式现在无法满足新时

代的需要。长久以来学校音乐教育对民族文化、传统民间艺术资源的忽视现象是个不争的事

实。这种现象已引起各国教育文化部门的高度重视。挖掘传统文化艺术资源、重视学校教育

中的传统民间艺术传承，已成为我国传统民间艺术发展的一个刻不容缓的任务，也是未来国

际音乐教育发展的重要趋势。

传统民间艺术的主体地位动摇。20世纪前半叶外强入侵，西乐随之传入，对中国传统

音乐产生巨大冲击。曾经传统艺术一度被认为是“四旧”“封建”“老土”。我们的音乐理

论的基础是西方的，理论教学系统是西方的，传统民间艺术在当今社会中的传承几乎断层。

由于西方音乐教育及价值观的影响，我们的传统民间艺术的心理学、音乐美学、音乐价值观

被摒弃。拥有几千年发展历程的中国民间艺术成为“昨日”，直接加剧传统民间艺术的发展

滞后现象。

（摘编自郑芸《传统民间艺术传承问题探讨》）

材料二：

在高等教育中传承民族民间艺术有什么意义呢？

首先，在高等教育中融入民间艺术，有助于收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术。一

直以来，民间艺术都没有得到良好的传承，人们忽略了对其的重视。民间艺术缺少相关的文

献资料，也没有充足的学科资源。而高校的责任和使命就是科研工作，在师资和教学环境等

方面具有一定的优势，这有助于推动民间艺术的发展，为民间艺术构建相应的发展框架，有

助于从历史和现状方面，对地方民间艺术进行系统分析，为保护和传承民间艺术提供具有指

导意义的相关文献和学科理论。

其次，在高等教育中引入民间艺术，有助于高素质人才履行传承和发展民间艺术的重要