王维《送别（下马饮君酒）》赏析与习题解析.docxVIP

王维《送别（下马饮君酒）》赏析与习题解析

一、原文呈现

送别

[唐]王维

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

（注：此诗题一作《送友人》，部分选本将“归卧”作“归卧于”，“南山陲”作“南山边”，均不影响诗意。作为王维送别诗的代表作之一，它以“淡然见深情”的风格区别于传统送别诗的悲戚，是盛唐山水田园诗与送别题材结合的典范。）

二、字词详细注释

下马饮君酒

饮君酒：指设宴为友人饯别，“饮”作“宴请、共饮”解（非“强迫饮酒”），是唐代送别习俗——古人送别多在路边设酒，骑马至此下马共饮，尽显江湖儿女的洒脱，非宫廷宴席的拘谨。

下马：既写送别时的动作细节（从马上下来赴宴），又暗合“停下行程、短暂相聚”的送别场景，比“停车”更具盛唐士人骑马漫游的时代特色。

问君何所之

何所之：“之”作“去、往”解，即“要到哪里去”，是口语化的亲切询问，非生硬的“君欲何往”，显诗人与友人的熟稔，无客套疏离感。

归卧南山陲

归卧：“归”指“归隐”，“卧”非“躺卧”，而是“闲适居住”，显友人“不再追求功名、回归自然”的心境，比“归隐”更具慵懒闲适的生活气息。

南山：特指终南山（今陕西西安南），唐代士人隐居的首选之地（如陶渊明“采菊东篱下”的“南山”虽指庐山，但唐代“南山”多代终南山），因靠近长安，既便于归隐，又可随时复出，是“吏隐”文化的象征。

陲：“边缘、山脚”，非“山顶”，显友人归隐之地的质朴——非深山绝境，而是山脚村居，符合盛唐士人“不遁世、近人间”的归隐观。

但去莫复问

但去：“但”作“只管、尽管”解，即“尽管去吧”，是洒脱的劝慰，非“催促离开”，显诗人对友人选择的尊重。

莫复问：“不要再追问”，非“不愿关心”，而是“理解友人的失意，不戳破、不纠缠”的体贴，藏着“懂君无需多言”的默契。

白云无尽时

白云：王维诗中高频意象，既指终南山的实景（山间常有白云缭绕），又象征“自在、无拘、永恒”的禅意——白云无拘无束、绵延无尽，暗喻友人归隐后的生活将如白云般自由，也暗示“功名利禄短暂，自然之乐永恒”的哲理。

三、作者简介与写作背景

（一）王维的“送别诗”特色

王维（701－761），字摩诘，号摩诘居士，唐代“山水田园诗派”代表，与孟浩然并称“王孟”。他的送别诗打破了传统“折柳赠别、泪洒沾巾”的悲戚模式，常以山水意象融入送别，形成“景中藏情、淡然豁达”的风格——如《送元二使安西》的“渭城朝雨浥轻尘”，以春雨衬离情；而《送别（下马饮君酒）》更以“白云”作结，将送别升华为对人生选择的理解，尽显“诗佛”的通透。

（二）盛唐“吏隐”背景下的送别

此诗约创作于唐玄宗开元末年（740年前后），正值王维中年（约40岁），此时他已官至殿中侍御史，却因目睹朝政渐趋腐败（李林甫专权初现），心生“半官半隐”之念，常往来于长安与终南山之间。

诗中送别对象应为一位失意的士人——盛唐虽盛，但科举竞争激烈、官场倾轧加剧，部分士人在“功名不得意”时选择归隐终南山。王维与这位友人有相似的精神共鸣（他自己也常隐居终南山），因此送别时无悲戚，只有理解与祝福。诗中“南山陲”“白云”等意象，既是友人的归隐地，也是王维心中的“精神归宿”，可谓“送君即送己”。

四、相关知识梳理

1.唐代送别习俗与诗中场景呼应

唐代送别形成了固定的“仪式链”，诗中细节均与之契合，是理解诗歌的关键：

唐代送别习俗

诗中对应场景

文化内涵

路边设酒饯别

下马饮君酒

以酒表意，“酒”即“久”，暗含“愿友谊长久”

询问归处与缘由

问君何所之

体现对友人的关切，非单纯客套

尊重归隐选择

但去莫复问

盛唐士人对“归隐”的普遍尊重，非“消极避世”

2.王维诗中“白云”意象的多重含义

“白云”是王维诗中最具禅意的意象之一，不同诗作中含义虽有差异，却均指向“自在、超脱”：

诗作

“白云”意象内涵

与《送别》的关联

《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”

象征人生境遇的自然转折，随遇而安

均显“无拘无束”，《送别》中更强调“永恒”（无尽时）

《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”

暗合山林空濛的禅意，滋润心灵

均以自然意象藏情感，《送别》中更具“劝慰”功能

《送别》“白云无尽时”

喻归隐生活的自由永恒，功名利禄的短暂对比

直接呼应友人归隐选择，是对“不得意”的最好慰藉

3.王维送别诗的风格对比

《送别（下马饮君酒）》与王维其他送别诗相比，风格差异显著，体现其创作的多元性：

诗作

情感基调

核心意象

场景特点

《送别（下马饮君酒）》

淡然豁达，理解尊重

南山、白云

路边饯别，场景简约，对话