第1课+中华文明的起源与早期国家2025-2026学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptxVIP

第1课

中华文明的起源与早期国家;

我们来自哪里?

我们要去向何方?

——房龙《人类的故事》;

北京人

时间：距今约70万至20万年

地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内

涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址

北京金牛山人

黄o北京渤

山顶洞人海

丁村人◎

河黄海

蓝田人○

和县人。

巫山人。长阳人

东海;

·新石器时代主要文化遗存二定国界

……省，自治区.直辖市界

----特别行政区界

注，图中所有要素为今内容;

《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》《中国新石器时代文化遗址分布图》

分布广分布广，朝着多元一体、中原核心的方向发展;

材料一：源于关中盆地的仰韶文化的一个支系，以成熟型玫瑰花图案彩陶盆为主要特征的庙底沟类型，与源于辽西走廊遍及燕山以北西辽河和大凌河流域的红山文化的一个支系，即以龙形(包括鳞纹)图案彩陶和刻画纹陶的瓮罐为主要特征的红山后类型……它们终于在河北省的西北部相遇，然后在辽西大凌河上游重合，产生了以龙纹与花结合的图案彩陶为主要特征的新的文化群体。红山文化坛、庙、冢就是它们相遇后迸发出的“火花”所导致的社会文化飞跃发展的迹象……坛的平面图前部像北京天坛的圜丘，后部像北京天坛的祈年殿方基；庙的彩塑神像的眼球使用玉石质镶填，与我国传统彩塑技法一致；家的结构与后世帝王陵墓相似；龙与花的结合会使人自然联想到我们今天的自称“华人”和“龙的传人”。发生在距今五六千年间的历史转折，它的光芒所披之广，延续时间之长是个奇迹。所以，以红山文化坛、庙、家象征中华文明曙光应当是恰如其分的。

——苏秉琦，原载《辽宁画报》1987年1期;

等级;

材料二：私有观念、私有制都是生产力发展到一定阶段的产物，它一旦出现在氏族内部，就产生巨大的离心作用，病灾产品交换、部落之间的战争不断扩大，从而加速原始公有制的崩溃。

——朱绍侯、张海鹏、齐涛《中国古代史》

材料三：从考古学的角度分析，此间各地以城市为中心的聚落群体，明显地分化为中心部落、此中心聚落和一般性聚落，其社会集团内部自然需要一个管理体系，需要不同级别、不同职能的管理机构，而各地出现的以城市为代表的中心聚落，应属早期城邦式的原始国家，邦国林立的早期古国时代已经到来。

——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

材料四：国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

根据材料和所学回答，早期国家是怎样产生的?;

生产力提高一

经济基础

生产力

阶级分化

村落—→走向稳定一

饲养家畜

公共权力国家机器;

·1、禅让制——(三皇五帝)

材料：炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。舜承尧位，这种做

法被称为“禅让”。“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。;

深化理解

奴隶社会取代原始社会是历史的进步

遗址中的墓葬随葬品悬殊;

世袭制代替了禅让制

王位世袭制：国家王位由一个家族世代承袭的制度。特点是王位在一家一姓中传承，父子相传，兄终弟及。

中央：

夏王是最高统治者，中央机构基本具备。

地方：

夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。;

辽

海

宁

孤竹

动

“四土”

莱夷

“大邑商”

内服

氐

淮夷

服

北

会稽山

浙▲西120;

武力维系的松散联盟；神权色彩

乙卯日占卜，(遇到了)战事，王想任命沚侯为大将，大作为商王先锋去征伐土方，会受上天保佑吗?

■一一一

癸巳日，占卜官问：十天之内有没有灾祸降临?王占卜的结果显示：鬼神要降祸，恐怕祸患就要来临。自占下后第五天，果真西边发生祸事。沚侯报告说：“土方征伐我邦东部边境，使两个村子受损；邛方也来侵犯我邦西边的农田。骨文合集》6057

当商朝衰落的时候者方国就不来归顺了；当商朝变得强大的时候，方国又前来归顺了。史