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诗经经典篇目注释与教学方案

《诗经》作为我国现存最早的一部诗歌总集，承载着上古先民的生活智慧、情感世界与艺术创造力，是中华优秀传统文化的源头活水。其语言凝练优美，意境深远，对后世文学产生了不可估量的影响。在当代教育中，引导学生学习《诗经》，不仅能提升其文学素养，更能涵养其人文精神。本文选取若干经典篇目，进行注释，并辅以教学方案，以期为《诗经》教学提供有益的参考。

一、经典篇目注释

（一）《周南·关雎》

原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释：

*关关：雎鸠鸟相互和鸣的声音。

*雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，古人认为其雌雄情意专一，常用来比喻君子淑女的和谐。

*洲：水中的陆地。

*窈窕（yǎotiǎo）：形容女子容貌美丽，品德娴静。

*淑：善良，美好。

*好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，匹配。

*参差（cēncī）：长短不齐的样子。

*荇菜（xìngcài）：一种水生植物，嫩叶可食，古代妇女常采摘。

*流：捞取，择取。此处形容女子采摘荇菜时的姿态。

*寤寐（wùmèi）：醒着和睡着的时候，即无时无刻。

*思服：思念。服，思念、牵挂。

*悠哉悠哉：形容思念之情悠长深切。

*辗转反侧：形容因思念而翻来覆去睡不着觉。

*采：采摘。

*琴瑟友之：用琴瑟来亲近她，表达爱慕之情。友，此处用作动词，亲近、交好。

*芼（mào）：选择，拔取。

*钟鼓乐之：用钟鼓来使她快乐，指举行婚礼时的喜庆场面。乐，使动用法，使……快乐。

简评：此诗为《诗经》首篇，历来被视为歌颂美好爱情与婚姻的典范。诗以雎鸠和鸣起兴，引出君子对淑女的爱慕与追求。中间描写求之不得的焦虑与辗转反侧的思念，情感真挚。末章则描绘了以琴瑟、钟鼓迎娶淑女的欢乐场景，充满了对美满婚姻的期盼。全诗结构完整，情感层层递进，语言质朴而富有表现力。

（二）《秦风·蒹葭》

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

注释：

*蒹葭（jiānjiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇；葭，初生的芦苇。

*苍苍：茂盛、深青色的样子。

*为霜：凝结成霜。

*所谓：所说的，所思念的。

*伊人：那个人，指诗人所追寻的对象，可以是爱人、贤人或理想。

*在水一方：在水的另一边。

*溯洄（sùhuí）：逆流而上。溯，逆流；洄，曲折的水道。

*从：追寻。

*阻：艰险，阻碍。

*溯游：顺流而下。游，直流的水道。

*宛：仿佛，好像。

*中央：水的中央。

*萋萋：茂盛的样子，与“苍苍”意近。

*晞（xī）：晒干。

*涘（sì）：水边。

*跻（jī）：升高，指道路陡峭。

*坻（chí）：水中的小高地。

*采采：众多而鲜明的样子。

*未已：还没有完，指露水还未干。

*右：迂回曲折。

*沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

简评：此诗以深秋萧瑟的芦苇景象起兴，营造了一种朦胧、凄清的意境。诗人追寻心中的“伊人”，但“伊人”始终在水的另一方，可望而不可即。无论逆流而上还是顺流而下，道路总是艰险而漫长，追寻的对象也总是“宛在”某地，若隐若现。这种执着的追寻与求而不得的惆怅，赋予了诗歌深远的象征意义，不仅可以理解为对爱情的追求，也可引申为对理想、真理或美好事物的向往与求索。诗的意境空灵，语言优美，富有感染力。

（三）《魏风·伐檀》

原文：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

注释：

*坎坎：伐木的声音。

*檀：一种落叶乔木，木质坚硬，可作车材。

*干（gān）：河岸。

*涟猗（liányī）：水面上的波纹。猗，语气词，无实义。

*稼（jià）：耕种。

*穑（sè）：收割。

*胡：为什么。

*禾：谷物的总称。

*三百廛（chán）：三百户人家所缴纳