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;梳理“历史纲要”，落实主干基础，全取基础性考法(学生为主体);;一、选官制度
1.九品中正制
;续表;2.科举制
;续表;二、三省六部制
;三、赋税制度
1.魏晋时期：租调制
;2.唐朝前期：租庸调制
;3.唐中后期：两税法
;续表;1.(2024·福建高考)魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期()
A.士人社会地位的提高 B.历史书写对象的转移
C.地方豪强势力的兴起 D.国家治理方式的调适
;答案：D
解析：魏晋时期，随着九品中正制的确立，人物传记成为政府认证士族的凭证，州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，这适应国家治理方式的调适，故选D项。
;2.费正清在《中国：传统与变革》中说：唐代科举制是作为中国文明伟大成就之一的量才录用的文官制度的真正开端。作者对中国的科举制度给予肯定是因为它()
A.大大加强了中央集权 B.考试选拔官员更为公正
C.提高了官员文化素质 D.打破了贵族的特权垄断
答案：B
解析：“量才录用”表明科举制选拔官员公平公正，故选B项。
;3.(2024·江西高考)唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出()
A.行政效率提高 B.中央集权加强
C.决策事权转移 D.科举影响扩大
;答案：C
解析：从“大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院”可以看出，原本中书负责的相关权力转移到了翰林院，这体现了决策事权的转移，故选C项。
;4.有学者认为，唐朝中后期均田制、租庸调制的失败，意味着政府已不能再把土地和农民束缚起来，而且门阀及有关政治势力也不允许将土地所有权交由政府支配。该学者意在说明()
A.实施赋税制度改革的必要性
B.门阀士族危及政府统治
C.重农抑商政策阻碍商业发展
D.土地兼并激化社会矛盾
;答案：A
解析：根据所学知识可知，随着均田制、租庸调制的失???，政府已经不能再把土地和农民束缚起来，这说明唐朝的赋税制度已经不适应社会发展的需要，需要进行改革，A项正确。
;5.两税法实行以前，唐代赋税征收以“丁身为本”，全国各州府税率基本一致。两税法实行以后，其税额按照各州府“据旧征税数”的原则摊派给当地民户，各州府税率差异较大。据此推知，两税法的实施客观上()
A.加重了民众的经济负担 B.缓解了政府的财政困难
C.加速了社会人口的流动 D.抑制了商品经济的发展
答案：C
解析：两税法实施后，各州府税率不一，差距较大，这客观上加速了各州府之间的人口流动，故选C项。
;;一、儒学、道教与佛教的发展
1.三教并立
;2.反佛斗争
;3.儒学复兴
;二、文学艺术
1.文学和书法
;续表;2.绘画和石窟
;三、科技
1.魏晋南北朝
;2.隋唐时期
;四、中外文化交流
;1.(2024·江苏高考)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成()
A.源于北方士族南迁
B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴
D.导致“三教合归儒”的局面
;答案：C
解析：据材料并结合所学可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展，说明经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项。
;2.唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格。士人进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代()
A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世
C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素
答案：D
;解析：据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸纳六朝元素，故选D项；唐代文化重心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。
;3.王祯《造活字印书法》记载：“五代唐明宗长兴二年(931)，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了()
A.雕版印刷术已在唐朝普及 B.政府已采用活字印刷技术
C.雕版印刷推动了文化发展 D.文化传播仅依靠手抄书籍
答案：C
解析：据材料“刻板印卖……因是天下书籍遂广”可知，雕版印刷使书籍广泛流
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