《山水相逢》课件2025-2026学年人美版(2024)八年级美术上册.pptxVIP

《山水相逢》课件2025-2026学年人美版(2024)八年级美术上册.pptx

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中国绘画独意特蕴山水相逢人美版八年级上册第二单元2.1

洛神赋图(中国画,宋摹本)?晋?顾恺之?现藏于故宫博物院这是东晋顾恺之绘制的人物画长卷被认为是我国第一幅改编自文学作品的传世画作,画面由多个故事情节组合而成,其中重点描绘了曹植在洛水河边同洛水女神相遇又离别的情景,构图连贯,人物安排疏密得宜且极具情感张力和象征意义。中国画有着悠久的历史、深厚的底蕴、典雅的品格和精绝的笔法,是中华文化的重要组成部分,其鲜明的风格特色在世界艺苑中独树一帜。

《洛神赋图》赏析

第二单元我们将从山水画、花鸟画、人物画三个画科出发,以气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写为品评标准,在表现内容、构图关系、笔墨技巧、审美意境等多个方面赏析中国画的艺术特征,深入学习中国画的表现方法,并临摹名作、开展创作,用隽永的笔意勾勒新时代的美好画卷。中国绘画的独特意蕴第一课山水相逢理解“六法”品评准则(尤其是“气韵生动”“经营位置”)和“三远”法的具体内涵第二课花鸟为伴掌握勾勒法、点染法、没骨法等核心技法,能运用工笔或写意技法完成山水、花鸟、人物小品创作第三课传神写照感知中国画“以形写神”“意境营造”的审美追求,理解不同画科通过题材、笔墨、布局传递精神内涵的方式

明皇幸蜀图(中国画)唐李昭道(传)中国台北故宫博物院欣赏图片

此画描绘了唐玄宗因安史之乱逃往蜀地的场景,画中骑三鬃马的红衣男子被认为是唐玄宗。

画中青峰入云,白云缭绕,营造出一种高远深邃的意境,展现了蜀山的雄伟与博大。画家巧妙布局,中心为休憩的侍从与马匹,右下方则生动刻画了唐玄宗一行,虽处困境仍不失尊贵,人物栩栩如生,队伍井然有序。整幅画以青山绿水为背景,人物衣冠楚楚,仿佛春游而非逃难,体现了画家的非凡造诣与深邃意境,讽刺意味十足。

一山水画的意境

中国山水画是中国画科之一,具有几千年的悠久历史,简称“山水”。是描写山川自然景色为主体的绘画。形成于魏晋南北朝时期,但尚末从人物画中完全分离。隋唐时始独立,五代、北宋时超于成熟,成为中国画的重要组成部分。富春山居图(中国画局部)元代黄公望

欣赏作品思考:如何欣赏中国山水画葛稚川移居图(中国画)元王蒙故宫博物院溪山行旅图(中国画)宋范宽中国台北故宫博物院浮玉山居图(中国画)?元?钱选?上海博物馆高士独坐图(中国画)?宋马远中国台北故宫博物院?

葛稚川移居图(中国画)元王蒙故宫博物院《葛稚川移居图》这是元代王蒙创作的纸本设色画,纵139.5厘米、横58厘米,现藏于北京故宫博物院。《葛稚川移居图》一反宋人传统的作画方式,展现出一种古朴含蓄的韵味。在元代道教盛行,表现道教题材的绘画作品为数众多,此图描绘的是晋代著名道士葛洪携家移居罗浮山修道的故事,截取了葛洪在移居路上的一段情景。画面以山水为主体,重山复岭,丹柯碧树,飞瀑溪潭,茅亭草舍,一派深秋山林佳境。

此图描绘的是晋代著名道士“葛洪”举家移居罗浮山修道途中的一段情景。主人公葛洪身着道袍,手执木杖,正与身旁的小鹿一起,回首凝视骑牛抱子的妻子。葛稚川移居图(中国画)元?王蒙?故宫博物院

葛稚川移居图(中国画)元王蒙故宫博物院创作背景:本幅作品是元宣光年间,王蒙因牵连入狱前创作。元代政权短暂且动荡,蒙古统治下的汉人地位低下,文人常通过隐逸表达对现实的不满。王蒙借画抒发自己的避世情怀,暗含对官场腐败的失望及对归隐生活的向往。以赭石、花青为主,树木、人物施淡彩,色调沉稳古雅;山石纯用水墨,山头点缀朱砂红树,增强视觉层次。看布局:突破山水画一两座主峰占主要位置的构图方式,更强调群山环绕的整体气势。左角空出一小块水面,溪流蜿蜒而上,草木丰茂,画面饱满而层次分明。看技法:

作品背景:马远画山水以少见多,这正是他艺术手法高明独到之处。在山水构图上,马远常以山之一角、水之一涯为内容,远山奇峭,近石方硬,远景简淡,近景凝重。明代曹昭说他全景不多,其小幅或峭峰直上,而不见其顶;或绝壁直下而不见其脚;或近山参天而远山则低;或月下孤舟而一人独坐,皆边角之景也,故人称马远山水为“马一角”。高士独坐图(中国画)?宋马远中国台北故宫博物院?“高士”这是中国传统文化中“文人理想人格”的化身——他们或许没有显赫的地位,却以学识、品格和对自由的坚守,成为后世敬仰的“精神贵族”。

作品内容:画中松荫下,高士独坐,酌酒对月,身旁立一小童相伴。林间,曲水绕栏,薄雾掩映,一派宁谧之气,溢於画表。高士独坐图(中国画)?宋马远中国台北故宫博物院?该作为水墨山水画,以简练的笔墨、大胆的留白,营造出一种“以无胜有”

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