2026年高考语文一轮复习信息类文本阅读：信息类文本阅读潜在的命题视角.pptxVIP

;近年信息类文本阅读与教材活动课、整本书阅读具有密切的联系:2023年新课标Ⅰ卷主题是“竞争性真相”,直接关联必修下册第四单元“辨识媒介信息”;2023年新课标Ⅱ卷主题是“社会调查”,直接关联必修上册第四单元“家乡文化生活”。此外,部编教材中还有“词语积累与词语解释”和“逻辑的力量”两个活动单元,前者更多指向语言文字运用模块,“逻辑的力量”更多指向思辨性阅读理解,其中“发现潜藏的逻辑谬误”“运用有效的推理形式”“采用合理的论证方法”都与信息类文本阅读有一定的关联,有可能成为信息类文本阅读的潜在命题视角。;;复习目标:1.了解逻辑思维的有关知识,能辩证思考有关问题。

2.发现潜藏的逻辑谬误,能运用有效的推理形式和合理的论证方法。;;逃避无聊确实是自然本性,人类从心底里渴望兴奋,特别是男性。农耕时代的生活容易单调乏味,一家人晚饭后围坐在一起,度过所谓的“幸福的时光”:男人在打瞌睡,妻子在编织,女儿则在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后,人们可以精神抖擞地寻找各种刺激。过去恋人们在整部小说里一直期待的激动人心的约会,今天的年轻人每星期都可以经历一次。而且社会阶层越提升,人们对刺激的追求也越迫切,他们不停地寻欢、跳舞、饮酒,乐此不疲。然而,昨夜越是刺激,今晨就越是无聊,越感到难以忍受。如今人们比祖先少了一些沉闷乏味,反而更加害怕无聊。;也许,像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类的麻醉品或许能让痛苦的神经得到舒缓,但人们决不可放纵本能,对其上瘾。嗜酒成癖的人对酒精的依赖越来越高,一旦停止喝酒便无法忍受,在此过程中,身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁,反而导致生活更加痛苦。同样道理,一定量的兴奋可以消除无聊,但过度的兴奋不仅有害健康,而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱,使得广泛的机体满足被兴奋所代替,智慧被机灵所代替,美感被惊诧所代替。为了避免过度兴奋,一定量的无聊是不可缺少的。;无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节,一本从头到尾都光芒四射的小说肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻,同样平淡无聊。据???,康德一生中从未走出过家乡柯尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后,剩下的时光全在家里度过。马克思掀起了几次革命之后,在不列颠博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作,适当的无聊可以有效保护时间与精力,使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所以伟人们的显著特征往往是生活宁静,而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。

这种忍受或多或少的无聊生活的能力,应该从小培养。现代父母很多没有意识到日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐,如太多的电影、太多的美食、太多的旅行——太多五光十色的东西对于孩子来说并非好事。;孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子,与动物、植物并无二致。自然的节律是舒缓的,对它来说,秋、冬与春、夏同样必要,休息与运动同样重要。相较于成年人,孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见过一个城里的小男孩第一次面对乡村美景时,表现出来的神奇的狂喜。在成人眼里没什么让人兴奋的东西,他却跪在潮湿的地上,把脸埋进草里,发出含混不清的欢叫声。他的生命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足,这无疑意义深远。假如这种需要得不到满足,人很少能成为完善健全的人。以赌博为代表的许多娱乐,本身没有任何与自然相联系的元素。这类乐趣一旦停止,人就会觉得无聊和不快,有一种自己也莫名其妙的匮乏感。相反,我们从自然生活中获得的那些乐趣,蕴含着令人深感欣慰的某些东西;即使这种乐趣停止了,它们带来的幸福感也不会随即消失,尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的放纵。;现代都市人之所以承受非同一般的无聊,与他们离开了自然生活密切相关,这使得他们的生活变得焦灼、枯燥和饥渴,犹如一趟沙漠之旅。为了逃避无聊,他们反而陷入了更为严重的无聊之中。

(摘编自[英]罗素《幸福之路·无聊与兴奋》);[典题]下面是某同学写的阅读札记,在逻辑推断上有两处不当。请简要说明。(6分)

对于伟人而言,他们的显著特征往往是生活宁静,所以,他们生活中是没有波澜和乐趣的。同时,他们的经历表明一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作,这告诉我们只要坚持不懈地努力,就能最终收获成功,取得伟大的成就。;思维路径

此题在阅读中考查逻辑知识,借用阅读札记的学习情境辨析逻辑谬误。“所以,他们生活中是没有波澜和乐趣的”错误。由原文“伟大的著作总有乏味的章节,一本从头到尾都光芒四射的小说肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻,同样平淡无聊”“伟人们的显著特征往往是生活宁静,而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激”可知,伟人们的生活虽然宁静平淡,但并非没有波澜和乐趣,只是他们的乐趣不是通常意义上的刺激。所以